Hazırlayan: Bekir Abdullah 07 Şubat Bismillâhirrâhmânirrahîm Her hayrın ve şerrin yegane yaratıcısı kendisinden başka İlah olmayan Allahu Tealadır. O’nun eşi ve benzeri ve dengi yoktur. Herkese kuvvet ve hayat veren O’dur. HATME DUÂSI: (Menzil Sufileri İçin)
N O T : HATME DUASININ ARAPÇA HARFLERLE ORJİNAL OKUNUŞU İÇİN TIKLAYINIZ:
Shf Arapça Harfli Hatme shf Arapça Harfli Hatme shf Arapça Harfli Hatme shf Arapça Harfli Hatme shf-ArapçaHarfli Hatme Duası shf Arapça Harfli Hatme Duası shf Arapça Harfli Hatme Shf Arapça Harfli Hatme Duası Shf Arapça Harfli Hatme Duası
Letâifler. Bir kudsî-hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur : اَلاَإِنَّ فىِ الْجَسَدِ قَلْباً وَفىِ الْقَلبِ فُؤاَداً وَفىِ الْفُؤاَدِ سِرّاً وَ فىِ السِّرِّ خَفِيّاً وَ فِى الْخَفِىّ اَخْفىَ وَ اَنا فِى الْاَخْفَى (Kaynak: Hadis-i Kudsi El-ithafatüs-Seniyye fi’l-Ehadisi’l-Kudsiyye) &#;Dikkat ediniz, cesette bir kalb vardır. Kalbin içinde de bir fuad vardır. Fuadda dahi sır vardır. Sırda da hafi vardır. Hafide dahi ahfa var.. İşte benim nurum, o ahfadadır.&#; *** LETAİFLER: Kalp makamı: Sol memenin dört parmak altında olup nûru kırmızıdır. Ruh makamı: Sağ memenin dört parmak altında olup; nûru kehribar sarısıdır. Sır makamı: Sol memenin dört parmak üstünde olup; nûru beyazdır. Hafî makamı:Sağ memenin dört parmak üstünde olup; nûru zümrüt yeşilidir. Ahfa makamı: Göğsün ortasının biraz üstündedir olup; nûru siyahtır. Nefs-i Nâtıka makamı: İki kaş ortasında olup nûru mavidir. Nefs-i Nâtıka, insanın aslı demektir. (Mektûbât-İmâm-ı Rabbânî webgrid.co.uk Mktb)
SUFİYE NE LAZIM? Nakşibendi silsilesinin büyük mürşidlerinden İkinci binin Mücedidi İmamı Rabbani Hazretlerinden öğütler: 1)- Salike iki şey lazımdır. Muhabbeti şeyh ve zikr-i daim. (Mektubatı webgrid.co.uki 4. cilt, mektup. ) 2)- Salike lazım olan, alçak gönüllülüğü devam ettirmek, kalbi hüzünlü olmak, kendini alçaltıp yalvarış, iltica, ibadetlerini yapmaya çalışmak, kalbini masivadan temizlemeğe uğraşmak, ahval ve mevacide güvenmemek olmalıdır. (1. cilt, mektub) 3)- Sufi kendini uyuz köpekten üstün görürse, sâdâtların kemalinden mahrum kalır. (1. Cilt, Mektub)
4)- Sâlik biçaredir, çünkü sufli aleme tutulmuştur. Ulvi alemle münasebeti yoktur. Her iki taraflı bir tavassut ediciye muhtaçtır ki, salik o aracı münasebetiyle ne kadar çok olursa, mürşidin kalbinden o kadar çok feyz alır. (4. cilt, mektub) 5)- Sufinin gayreti yüksek olmalıdır. Ötelerin ötesi olanı istemelidir. Böyle bir himmetin oluşması, mürşidinin teveccühüne bağlıdır. Mürşidin himmet ve teveccühü, müridin ihlas ve muhabbeti kadardır. (1. cilt, mektup) 6)- Sufiye her nereden bir feyz gelse, Allah&#;tan mürşidi vesilesiyle geldiğini bilmelidir. (6. cilt, mektup) 7)- Sufiye bir sıkıntı ve zulmet geldiğinde, onun ilacı Allah&#;a sığınma, yalvarma ve şikesteliktir(kırıklıktır). (webgrid.co.uk, mektup) 8)- Sufiye gelen haller, bilgiler maksattan değildir. Tarikatın maksatı, rıza makamında hasıl olan ihlası ele geçirmek içindir. (webgrid.co.uk, mektup)
Hamd âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. Salât ve selâm mahlukların en hayırlısı Muhammed&#;e(Sallallahu aleyhi ve sellem) ve O’nun âline ve ashabına (arkadaşlarına) olsun.
1- Ey Allah’ım (C.C.) bu mubarek hatme-i şerifi bizden kabul ettikten sonra, doğruluğun ve safanın (gönül temizliğinin) kaynağı Ravda-i Mutahhara’da(Kabri Şerif’de) bulunan, vesilemiz, verâ (haramlar ve şüphelilerden sakınış) sahiplerinin en şereflisi efendimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya(S.A.V.) sevapların mislini bizden bir hediye olarak erdir ve ulaştır. O’nun âline(aile fertleri) ve eshabına, evlatlarına, zevcelerine, mü’minlere ve nesline, muhacir ve ensarın (Rıdvanullahi aleyhim ecmeîn.) ruhlarına ulaştır.
2-(Ey Rabbimiz) yüce Nakşibendi Tarikatının silsilesindeki sadatların ve Kadiri, Sühreverdi, Çeştiye ve Kübreviye tarikatlarında ki sadatların da (Kaddesallahu esrarahum ilâ ervâh) Allah onların ruhlarının sırlarını kudsi kılsın.
3-Şeyhimiz, melâzimiz(yaşadığı zamanda ki taliblerini kayıran), örnek edindiğimiz, imamımız, tarikatın imamı, cari feyz ve sari nurun sahibi, ârif, hak ve hakikatları süsleyen, Hz. Şeyh Muhammed Buhari Üveysi Nakşibend’in (ruhuna ulaştır). (K.S.).
7- Dünya ve ahret arzularından yüz çevirmiş,Mahmud İncirî Fağnevi(webgrid.co.uk).(K.S.)
8- Beşeri perdelerden sıyrılmış, şeyh Ârif Rivgerî (webgrid.co.uk). (K.S.)
9- Velilerin kutbu, esfiyanın delili, Bid’atin(dinde yenilik yapmak) tepesine darbe indiren, sünneti canlandıran, şeyhlerin şeyhi Abdulhâlık Gucdevanî( hz. ruhuna). (K.S.)
Hakkani Kutup, Samedâni (İmamı Rabbani hz. lutfedilmiş ulvi bir makam) Gavs, Faruki(Hz. Ömer neslinden) şeyh olarak bilinen, Rabbâni İmamlık derecesine ermiş 2. binin Müceddidi (unutulan sünnetleri yeniden hayata geçirerek bid’atleri tepeleyen, Tarikatın şeriattan ayrı olmadığını, ancak onu hayata tatbik etmekten ibaret olduğunu izhar eden. ) Şeyh Ahmed Serhendî( hz. ruhuna) (K.S.).
İ Z A H A T : Gavs-i Samedani demek Allahın Es-Samed ismi demek değildir. Allahu tealanın Es-Samed ismi şerifinin sırrına ermiş olan gavs(evliyaların )kutbu demektir. Ahmak cahil ve selefiyeci sapkınlar Arapça bildiklerini iddia ediyorlar ama kelimenin zahiri manasına dahi vakıf değiller…
İrşad dairesinin kutbu, Allah’a doğruluk üzere sülûk edip, ruku ve secde eden insan ve cinlerin gavsı, zahir ve batın ilminin alimi, dinin ışığı, efendimiz, Şeyh Halid( hz. ruhuna) (k.s.)
Müntesiplerini kayıran şeyhimiz, O ki, nefisleri vakurla uyaran, irşad edenlerin kutbu medarı, dinin kayan yıldızı, Efendimiz Şeyh Esseyyid Tâhâ (hz. ruhuna). (k.s.)
Önde ilerleyen büyüklerin sultanı(zamanında ki), kendisinden sonra gelen büyüklerin örnek edindiği, (Allah’tan) korkanların genelinin gavsı, sülûk eden imamların kutbu, nefsi ile güreşenlerin ustası, garib âşıkların dostu, kamil ve mükemmil(olgulaştıran) üveysi şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh Esseyyid Sıbğatullahi Arvasi hazretlerinin(ruhuna (k.s)
15&#; Âriflerin sultanı, Hakk’a vasıl olan kutupların kutbu, tam fena ile şereflenen, Rabbine sülûk edenleri Hakka yönlendiren, parlak şeriati yaşamada yardımcı, zarar verici bid’atların tepesine darbe indiren, Büyük Selef ve Tabii’nin eserlerinin yenileyicisi(Yani; unutulan sünnetleri hayata geçiren), tarikat binasının esaslarını tanzim eden, (manevi) boşluk üzere bulunanı keşfettikten sonra, ona afakta nazar edip tasarruf eden, azgın bid’atçilerden nisbeti kesen, efendimiz, olgun ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Abdurrahmanı Tahi hz. nin (ruhuna). (k.s.)
Şeriati öğretme ve yaşamada şeyh, tarikatın şehbazı, hakikatın bürhanı(delili), Sülûkta(Manevi ilerlemede) fena ve beka makamına eren, Allah’ın ipine(Kur’an’a) sarılan, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh Fethullah hazretlerinin (ruhuna (k.s.)
Evvelki evliyaların kemâlatını taşıyan, sonrakilerin feyzlerini ve edeplerini toplayan, Müslümanların (kuvvet vesilesi) direği, şeyhlerin ve saliklerin toplamının direği, göklerin ve yerin ışık vesilesi, din ve milletin lambası, zayıfların ve miskinlerin sığınağı(yaşadığı zamanda onlara dini yaşamada yardım eden), sülûk eden saliklerin kutbu aşıkların sultanı kamil ve mükemmil şeyhimiz efendimiz, Eşşeyh Muhammed Diyauddin (webgrid.co.uk ruhuna) (k.s.)
Evliyaların ve Âriflerin makamlarının varisi, mü’minlerin imamı, abidlerin ve saliklerin dayanağı, parlak şeriati zahire çıkaran ve beyaz Nakşibendi Tarikatini canlandıran, beşeri perdelerden sıyrılan(ruhanileşen), mânevi sırların hazinesi, efendimiz, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Ahmedül- Haznevi webgrid.co.uk(ruhuna) (k.s.).
Cezbe sahiplerinin sultanı, hidayete erenlerin nuru, alemlerin Ferdî kutbu, Ahmediye mesleğinin neşredicisi, Muhammedî ağacın dalı, Nakşibendi Tarikatinin piri, Mahmûdî karakterin sahibi, Bahaddin-i Buharî havuzundan su dağıtan, dinî bayrağı diken, Selef büyüklerinin ve Tabiinin eserlerini canlandıran, seadet yolunu tasdik edenlere, himmet ederek yakîn(nûru)ile doğan, şeyhimiz, efendimiz, kâmil ve mükemmil(olgunlaştıran) Eşşeyh, Esseyyid Bilvanisli Abdulhakim Elhüseyni (hz. ruhuna (k.s.).
Müslümanların ve müstecirin’in(Allah’a sığınmak isteyenlerin) sultanı, ve mensûrîn’in(Allah’tan yardım görenlerin) tâcı, sevenlerin seveni, istişare etmek isteyenlerin danışmanı, mürşidleri irşad eden, alemlerin Rabbinin hidayeti ile sadıkların sırrı, din ilmi hazinelerinin fatihi, Nakşibendi Tarikatını ve parlak şeriat ile istikrar bulmak isteyenleri canlandıran, Bilvanisli kâmil ve mükkemmil (olgunlaştıran) şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh, Esseyyid Muhammed Râşid (webgrid.co.uk ruhuna)k.s.).
Müslümanların ümitlerini toparlayan, feyizlenenlerin kutbu, müttekîlerin (günahtan sakınanların) sözüne güvendiği, Allah’a güvenenlerin vesilesi, cömertlik sahibi ve alemlerin kerameti, tevazu sahiplerine muhabbeti çok olan, şeriatin ve Nakşibendi Tarikatinin sahipleneni, efendim, şeyhim, seyyidim ve senedim, ve kendisine tutunduğum, O’na itimat ettiğim, kendisiyle övündüğüm, kendisinden dua istediğim, gözümün aydınlığı, Bilvanisli kâmil ve mükemmil şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh, Esseyyid Abdulbâkî Elhüseynî, (ruhuna(k.s.).
Bu tarikatin ve diğer tarikatlerin bütün sadatlarının ve halifelerinin, müridlerinin, sevenlerinin, mensuplarının ve müntesiplerinin(bağlılarının), ( ruhlarına bu sevapları ulaştır ey Rabbimiz).
Allah’ım bu (hatmeden hasıl olan) sevapların bir mislini de amel defterlerimize yazılmasını kıl, onunla(hatme vesilesi ile) dercelerimizi yükselt. Onunla A’layi İlliyyin’ de ki menzile yücelt. Onunla katında muhabbetimizi arttır. Bereketlerinin hepsinden artırarak bize ulaştır. Bu yüce tarîkatte sülûkumüzü(manevi ilerlememizi) tamamla. Bizi hastalıktan hayra ulaştır. Şeyhimizin emirlerine uygun kıl. (emirlerine itaatkâr kıl) Yasaklarından çekindir.
Allah’ım bizi fenadan sonra Beka (makamı) ile rızıklandır. Bizi sadatlarımızın kendisinde sülûk ettikleri ayak üzere kıl. Allah’ım günahlarımızı bağışla, bizi muhabbetine ve dostlarının muhabbetine cezb et. Bizi tevfikınla(yardımınla) ve istikametle rızıklandır. Dinin üzere taatinle(emrine uygun ) kıl. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn.
HATME-İ HACEGÂNIN FAZİLETİ 1. Hatmeye 25 Estağfirullahçekerek başlamak: Kur’an’ı Kerim’de geçen 25 peygambere tekabül ediyor. Onun için 25 Estağfirullah çekiyoruz. 2. Başlarken 7 Fatiha okumanın sebebi: Fatiha anahtardır. Her bir Fatiha 7 kat semanın kapılarını bir bir açar. En son katta kabul dergâhı vardır. Orada yapılan amel zikir her bir kapıdan bir bir geçerek kabule mazhar olur. 3. Salavat-ı şerife başta sonda olmak üzere adettir. Rasulullah Efendimiz (S.A&#;.V.) buyuruyor ki: Bana günde adet salavat-ı şerife getirene şefaatim vacip olur. Hatmeye giren herkes bu şefaate mazhar olur. 4. ihlas okumanın sebebi: Bir ihlas okuma Kur’an’ın üçte birine, 2 ihlas üçte ikisine, 3 ihlas ise tamamına denktir. ihlas okumak da hatim sevabı kazandırır. 5. İnşirah (Elemneşrah leke sadrak) suresini okumak: Bir insan günah işlediğinde, şeytan-ı lain o insanın kalbine 79 düğüm atar. Her bir İnşirah suresi o düğümleri tek tek çözer. O gün şeytan lain hatme yapanın kalbine giremez, kalpler temizlenir. 6. Ya Baki Entel Baki demenin sebebi: Allah dostları Bekabillah makamındadır. Sofilerin de o makama ulaşmaları için Allah (C.C.)’nün Baki ismini zikrettiriyorlar. 7. Sonunda okunan 7 Fatiha’nın sebebi: 7 kat siccine kilit olur, kilitler. Yani yerin dibinde yapılan ameller siccine gitmesin diye. Gavsul Azam Seyyid Abdulhakim Hz. (k.s.) buyuruyor ki: &#;Rasulullah (SAV) bana dese ki sofilere hangi ameli tavsiye edersin? Ben de derim ki HATME-İ HACEGÂNI tavsiye ederim.&#; Allah (c.c.) yapılan bütün amellerimizi kabul etsin. (Amin)
EK: 1
TASAVVUF MÜNKİRİ MEZHEPSİZLERİN CEVAP VEREMEDİKLERİ SORULAR:
1) Tasavvuf münkiri mezhepsizlere atfen soruyoruz; Rasulullah&#;ın, Eshabın ve Müctehid alimlerin açıklamaları olmadan birbirine uymayan Kur&#;an meallerine rağmen ümmi bir Müslüman sırf mealden dinini nasıl öğrenebilir?
2) Madem Kur’an herkesin anlayacağı kadar açıksa, “Tâ Hâ”, &#;Yâ Sîn&#;, &#;Elif Lâm Mîm&#; ve diğer &#;HURÛFUL MUKATTAAların sırrını niçin açıklayamıyorsunuz?
3) küsur yıldır İslam alimleri hep yanıldı da, sizler mi doğruyu keşfettiniz? Sizler (hâşa) Kendinizi Onlardan Daha mı İyi Müslüman Olduğunuzu Sanıyorsunuz.?
4) Asırlardır Dört Hak Mezhepten kimse rahatsız olmadığı halde, bu hususta hiç bir anlaşmazlığın dahi vukuu bulmamasına karşın, SİZLER niçin hak mezheplerden rahatsız oluyorsunuz?
5) Allahu Teala Kuranda &#;zekatı dosdoğru veriniz&#; buyurmasına karşın altının, davarların, sığırların, devenin zekatını, tarladan çıkan mahsülün öşrünün yüzde kaç olacağını açıkça bildirmez. Zekat verirken bunların oranlarını neye göre belirliyorsunuz? Yoksa &#;Kuran&#;da oranlar belirtilmemiş&#; diye zekat vermiyor musunuz?
6) Allah Kuran&#;da &#;namazı dosdoğru kılınız&#; buyurmasına karşın &#;Namazın nasıl kılınacağı, kaç rekat olacağı Abdest, Namaz ve Oruç kelimeleri Kuran’da geçmiyor” diye namazı, abdesti ve orucu terk mi ediyorsunuz?
7) Cenaze namazı da Kuran&#;da açıkça geçmez. Yoksa &#;Cenaze Namazı Kuran&#;da geçmiyor&#; diye cenazelerinizi yıkamadan namazını kılmadan mı gömüyorsunuz?
8) Cenaze namazını kılıyorsanız onun kaç rekat olduğunu ve nasıl kılındığını Peygamberimizin sözlerini sünnetini kabul etmediğinize göre nereden buldunuz?
9) Cuma Namazının farz oluşu ayetle sabitken Kuran&#;da cuma namazının hangi saatte kılınacağı, farzının kaç rekat olduğu ve nasıl kılındığı belirtilmediği için cuma namazını kılmıyor musunuz?
10) Beş vakit namazın hangi vakitlerde kaçar rekat kılınacağı &#;Kuran&#;da belirtilmedi&#; deyip namaz kılmıyor musunuz yoksa?
11) Allahu Teala Buyurdu ki(mealen); &#; &#;Ey Peygamberim! Sana da Kur&#;ân&#;ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.&#;(Sure-i Nahl/ Âyet: 44) Madem Kuran herkesin anlayacağı kadar açık ise bu ayette Allahu Teala neden Rasülüne, &#;insanlara vahyedileni açıklayasın&#; diye buyurdu?
Yâ Rabbenâ, Kıyamet Günü en başta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz ve cümle sâdât-ı kirâm hazerâtının şefâatlarını nasip eyle&#;
EK 2:
HATME-i HACEGANIN SÜNNETTEN DELİLİ:
Hatm-i hâcegân nedir? Peygamberimiz ve hulefa-i raşidînden örneklendirir misiniz? &#; Hatm-i hâcegân Nakşbendiyye tarikatında toplu zikre verilen addır. Hz. Peygamber ve hulefa-i raşidîn döneminde böyle bir uygulamanın olup olmadığını soruyorsunuz. Asr-ı saadette bizzat Hz. Peygamberin toplu zikir yaptırdığını gösteren rivayetler vardır. Ahmed b. Hanbel&#;in naklettiği bir olay şöyledir: &#;Şeddad b. Evs anlatıyor: Hz. Peygamberle beraber bir evde idik. Bize sordu: &#;İçinizde garib; yani ehl-i kitaptan bir kimse var mı?&#; Biz: &#;Hayır&#; dedik. Sonra kapıyı kapatmamızı emretti ve şöyle dedi. &#;Ellerinizi kaldırın ve Lâ ilahe illallah deyin.&#; Ellerimizi kaldırdık ve la ilahe illallah dedik. Sonra Hz. Peygamber: &#;Allah&#;a hamdolsun. Ya Rabbi, sen beni bu kelime ile gönderdin, bana bunu emrettin ve onda bana cenneti vaad ettin. Sen vaadinden dönmezsin.&#; dedi. Sonra da şöyle buyurdu: &#;Sevinmez misiniz, Allah sizin hepinizi afvetti&#; (Müsned, IV, ) Bu hadiste geçtiği gibi insanların tevhid kelimesi veya başka ilahî isimlerle zikretmek üzere bir araya gelmeleri sünnetteki uygulamaya uygundur. Allah Raslü&#;nün &#;İçinizde yabancı (garib) var mı?&#; buyurarak aralarında yapacakları işi yadırgayacak bir kimsenin bulunup bulunmadığını kontrol etmesi, Hatm-i hacegana ehl-i tarik olmayan yabancıların alınmamasının dayanağıdır. Toplu zikrin asr-ı saadetteki bir başka örneği Ebû Saîd el-Hudrî&#;den gelen bir rivayette anlatılmaktadır. Bu rivayete göre Allah Rasûlü birgün halka teşkil etmiş bulunan bir sahabe topluluğunun yanına vardı. Onlara niçin böyle oturduklarını sordu. Onlar da: &#;Kendilerine başta İslam olmak üzere pekçok nimetler veren Allah&#;ı zikretmek için bir araya geldiklerini&#; anlattılar. Peygamberimiz tekrar: &#;Siz gerçekten sadece Allah&#; ı zikretmek için mi toplandınız?&#; diye ısrarla sorunca sahabîler: &#;Vallahi sadece bu maksadla bir araya geldik.&#; diye yemin ettiler. Bunun üzerine Hz. Peygamber: &#;Israrla sormam sizi itham ettiğim için değildi. Cebrail bana: &#;Allah&#;ın sizlerle meleklerine karşı iftihar ettiğini haber verince ben de sizin tam olarak ne ile meşgul olduğunuzu anlamak istedim.&#; (bk. Müslim, Zikir, hadis: ) buyurdu.
Düzenleyen: Bekir Abdullah (site sahibi)&#;
Nefy-i İsbat Zikri Hakkında Bilgi İçin Bağlantımız: webgrid.co.uk
- 39
Koronovirüs tedbirleri kapsamında mukabele dinlemeye komşuya ya da camilere gidilemediği bu Ramazan ayında kendi gayretiyle Kur&#;anı Kerim okuyanlar hatim duasını nasıl yapacak? Ramazan ayının yani Kadir gecesinde bitirilmesi adet haline gelmiş Kur&#;an-ı Kerim&#;in hatim duasına başlamadan önce ne okunması gerekir? Hatim duasının Türkçe ve Arapça Okunuşu ile anlamı nedir? İşte Ramazan ayının bitmesine sayılı günler kala Kur&#;an-ı Kerim Hatim duasıyla ilgili bilinmesi gerekenler&#;
Yüce Allah&#;ın son kelamı olan Kur’ân-ı Kerim’i okumak, ecir ve sevabı en yüksek olan bir ibadettir. Hatta selef âlimlerinin ifadelerine göre ibadetler içerisinde hiç birisi Kur’ân okumaya denk değildir.
“Kur’ân okuyan mü’min, kokusu ve tadı güzel olan turunç gibidir. Kur’ân okumayan mü’min, tadı güzel ve fakat kokusu olmayan hurma gibidir. Kur’ân okuyan münafık, kokusu güzel fakat tadı acı olan fesleğen otu gibidir. Kur’ân okumayan münafık ise, kokusu olmayan acı yaban keleği gibidir.”
(Buhârî, Fedâilu’l-Kur’ân, 36, Tevhid, 57)
Hatim duasından önce neler okunur?
Hatim bittikten sonra, duanın kabul olma şartlarına da riayet ederek, hatim duasına şu cümlelerle başlamak uygun görülmüştür:
Anlamı: “Yüce olan Allah şüphesiz doğru söylemiştir. Onu Peygamberimiz (a.s) bize ulaştırmıştır. Biz de bu duruma şahit olanlardanız.
Anlamı: Rabbimiz! Senin indirdiğine iman ettik ve Peygamber&#;e uyduk. Artık bizi şahitlerle beraber yaz.
(Al-i İmrân, 3/53)
Anlamı: Yüce, ulu ve lütufkâr olan Rabbimi tesbih ederim.
Hatim Duası
Kur&#;an-ı Kerim&#;de İhlas, Felak ve Nas surelerinden sonra 3 sayfalık bir hatim duası vardır. Kur&#;anı bitirdikten sonra bu duayı okuyarak hatminizi tamamlayabilirsiniz. Arapça okunuşu yukarıda ki gibi olan duanın Türkçesi ve anlamı ise şu şekilde;
Ve ilel-hayrâti küllihâ delîlen ve imâmâ. Bi fadlike ve cûdike ve keramike yâ Kerîm.
Allâhümmeh-dinâ bi hidâyetil-Kur’ân.
Ve neccinâ minen-nîrâni bi kerâmetil-Kur’ân.
Verfa’ deracâtina bi fadîletil-Kur’ân.
Ve keffir ‘annâ seyyiâtinâ bi tilâvetil-Kur’ân. Yâ zel-fadli vel-ihsân.
Allâhümme tahhir kulûbenâ.
Vestur ‘uyûbenâ.
Veşfi merdânâ.
Vekdi duyûnenâ.
Ve beyyid vücûhenâ.
Verfa’ deracâtina.
Verham âbâenâ.
Veğfir ümmehâtinâ.
Ve eslih dînenâ ve dünyânâ.
Ve şeddid şemle a’dâina.
Vehfaz ehlenâ ve emvâlenâ ve bilâdenâ min cemî’l-âfâti ve’l-emrâdi ve’l-belâyâ.
Ve sebbit akdâmenâ, ven-surnâ ‘alel-kavmil-kâfirîn. Bi hurmetil-Kur’ânil-‘azîm.
Allâhümme belliğ sevâbe mâ kara’nâhü.
Ve nevvir mâ televnâhü ilâ rûhi seyyidinâ Muhammedin sallâllahü te’âlâ ‘aleyhi ve selem.
Ve ilâ ervâhi cemî’ı ihvânihî minel-enbiyâi vel-murselîn. Salevâtullâhi ve selâmühû ‘aleyhim ecma’în.
Ve ilâ ervâhi âlihî ve evlâdihî ve ezvâcihî ve ashâbihî ve etbâ’ıhî ve cemîı’ zürriyyâtihî rıdvânullâhi te’âlâ ‘aleyhim ecma’în.
Ve ilâ ervâhi âbâinâ ve ümmehâtinâ ve ihvâninâ ve ehavâtinâ ve evlâdina ve akribâinâ ve ehibbâinâ ve asdikâinâ ve esâtîzinâ ve limen kâne lehû hakkun ‘aleynâ ve li cemî’ıl-mü’minîne vel-mü’minâti vel-müslimîne vel-müslimâti, el-ahyâi minhüm vel-emvâti.
Yâ kâdiyel-hâcâti! Yâ mücîbed-d’avâti! İstecib du’âenâ bi rahmetike yâ erhamer-râhimîn.
Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun. İyi sonuç müttakilerindir. Düşmanlık ancak zalimler içindir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s)’e, onun bütün ehl-i beytine ve ashâbına salât ve selâm olsun.
Ey Rabbimiz! Bizden ibadetlerimizi kabul buyur! Şüphesiz ki sen her şeyi işiten ve her şeyi bilensin.
Ey Mevlamız! Bizim tövbelerimizi kabul eyle!. Şüphesiz ki sen tövbeleri çok çok kabul eden ve merhametli olansın. Bize hidâyet ver! Hak yola ve sırat-ı müstakime ulaşmayı bizi muvaffak eyle!. Yüce Kur’ân’ın hürmetine, âlemlere rahmet olarak gönderdiğin Peygamber hürmetine.
Ey Kerim olan Allah! Bizi bağışla. Ey Rahim olan Allah! Bizi bağışla. Ey ikram edenlerin en keremlisi olan Allah! Lütfunla ve ihsanınla bizim günahlarımızı bağışla.
Allah’ım! Bizi Kur’ân süsü ile süsle. Kur’ân ile bize lütfet! Kur’ân ile bizi şereflendir. Kur’ân elbisesini bize giydir. Kur’ân hürmetine bizi cennetine koy. Kur’ân hürmetine dünyadaki belalardan ve âhiret azabından bizi koru. Ey Rahim, Ey Rahman! Ümmet-i Muhammed’in tamamına merhamet et.
Allah’ım! Kur’ân’ı bize dünyada yoldaş eyle. O’nu bize kabirde dost eyle. Kıyamet günü onu bize şefaatçi kıl, sırat köprüsü üzerinde onu bize nur eyle. Cennette onu bize yoldaş eyle. Cehennem ateşine karşı onu bize perde ve engel kıl. İhsanın, cömertliğin ve keremin ile tüm hayırlı yollar için onu bize önder kıl.
Kur’ân hidâyeti ile bizi hidâyete eriştir. Kur’ân’ın hürmetine bizi ateşten koru. Kur’ân hürmetine bizim derecemizi yükselt. Okunan Kur’ân hürmetine günahlarımızı bağışla. Ey Lütuf ve ihsan sahibi!.
Allah’ım! Kalplerimizi temizle. Kusurlarımızı ört. Hastalarımıza şifa ver. Borçlarımızı ödemeye yardım et. Yüzümüzü aydınlat. Derecemizi yükselt. Babalarımıza merhamet et. Annelerimizi bağışla. Din ve dünya işlerimizi islâh et. Düşmanlarımızın bize saldırısını bertaraf eyle. Ailemizi, mallarımızı, memleketimizi her türlü afetlerden, hastalıklardan ve belalardan koru. Ayaklarımızı sabit eyle, kâfir toplumlara karşı bize yardım et. Yüce Kur’ân hürmetine.
Allah’ım! Okuduğumuz ve tilavet ettiğimiz Kur’ân’ın sevabını ve nurunu Efendimiz Hz. Muhammed (a.s)’in ruhuna ulaştır. Ve onun kardeşleri olan tüm peygamberlerin (a.s) ruhlarına ulaştır. Ve Peygamberimiz (a.s)’in ehlinin, çocuklarının, hanımlarının, ashabının, tabiinin ve bütün zürriyetinin ruhlarına ulaştır.
Hayatta olan veya vefat etmiş olan babalarımızın, annelerimizin, kardeşlerimizin, evladımızın, akrabalarımızın, sevdiklerimizin, dostlarımızın, hocalarımızın, üzerimizde hakkı olan herkesin ve Müslüman olan bütün kadın ve erkeğin ruhlarına ulaştır.
Ey ihtiyaçları gideren Allah! Ey dualara icabet eden Allah! Ey merhametlilerin en merhametlisi! Dualarımızı kabul et. Tüm peygamberlere salât ve selam olsun.
Senin Rabbin; kudret ve şeref sahibi olan Rab, onların nitelendirdiği şeylerden uzaktır, yücedir. Peygamberlere selam olsun. alemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun.
Fatiha denir ve Kur’an’ın birinci suresi (Fatiha) okunur.
Kaynak: İslam ve İhsan
Etiketler:duadua nasıl edilirhatim duasıhatim duası anlamıhatim duası arapça okunuşuhatim duası nasıl okunurhatim duası türkçe okunuşumukabelemukabele geleneği
12 Bin İhlas Hatmi Nasıl Başlanır ve İhlas Okumanın Fazileti hakkında bilgilendiriyoruz. İhlas suresi fazileti mutluluğun şifresi işte detayları.
12 bin ihlas hatmi nasıl başlanır sorusu, ramazan aynın gelmesi ile birlikte pek çok kişi tarafından merak edilen konulardan biridir. Toplamda 4 ayetten meydana gelen İhlas suresi, İslamiyet’in Mekke safhasında inmiş olan ayetlerden biridir. Peygamber efendimize (SAV) ihlas suresi ile ilgili olarak pek çok soru yöneltilmiş, kendisi de İhlas suresinin zikredilmesinin faziletine ilişkin pek çok hadiste bulunmuştur.
İhlas Okumanın Fazileti (12 bin ihlas hatmi duası)
İhlas Suresi okumanın fazileti hakkında bilgi sahibi olmadan önce ayetle ile ilgili bilgi sahibi olmakta fayda olacaktır. İhlas kelime anlamı dini gereklilikleri icra ederken, samimi olmak ve gönülden bağlılık anlamına gelmektedir. İniş sırası yirmi iki olan İhlas Suresi’nin mushaftaki sıralaması on ikidir.
İhlas suresinin kez okunmasının pek çok fazileti olacağı din alimlerince söylenmiştir. İhlas suresi bir gün içerisinde,
20 kez okuyan şehit sevabı kazanır
30 kez okuyan Hz. Muhammed’e (SAV) ‘e komşu olur.
50 kez okuyan 50 yıllık günahını affettirir.
kez okuyana yıl boyunca ibadet etmiş gibi sevap yazılır.
kez okuyan köleyi özgür bırakmış gibi kabul edilir.
kez okuyan hatip indirmişçesine sevap kazanır.
Bir gün bile aksatmadan kez okuyan cehennemden kurtulur.
Her kim ömrünün sona dek her gün Allah onu bağışlar ve mezarda bedeninin çürümesine izin vermez.
Kaç tane ihlas bir hatim oluyor?
Tane ihlas okumak, ihlas hatminin tamamlandığı anlamına gelir. Halk arasında her ne kadarda &#;1 ihlas 1 hatim demektir&#; cümlesi doğru olsada. Diyanetin açıklması &#; ihlas ile ihlas hatimi yapmış olursunuz&#;.
70 bin ihlas abdestsiz okunur mu?
Gusül abdesti ihtiyacınız var ise okumanız kabul olmayacağı gibi büyük günahtır. Abdestsiz bir şekilde ise Kur&#;an-ı Kerim ile okumayacaksanız herhangi bir sorun yoktur.
Yüz Bin İhlas Okumanın Fazileti (70 bin ihlas hatmi nasıl yapılır)
Yüz bin ihlas okumanın fazileti ise çok büyüktür. Her kim ki İhlas suresini ömrü boyunca hiçbir şekilde aksatmadan kez okursa, yüce Rabb’ın azat ettiği kullarından olur. Göklerdeki tüm melekler buna şahitlik ederler. Ahiretini cennet ile taçlandırır ve Allah’ın sevgili bir kulu olur. Yüce Allah’ın izni ile darı sona erer, fakirliği bolluk olur, şeytandan korunur.
İhlas Hatmi Nasıl Yapılır Diyanet
İhlas Hatmi Nasıl Yapılır Diyanet konusunda ramazan ayı ile birlikte çok sayıda araştırma yapılmaktadır. Kur’an-ı Kerim’in bütünüyle okunmasına hatim etmek denir. Halkın genel inanışına göre Kur’an okumayı bilmeyen kimseler için 3 kez İhlas suresinin okunması bir kez hatim etmek anlamı taşımaktadır. Bu söylem İslam alimlerince İhlas suresinin faziletini ifade etmek amacıyla söylemiştir.
3 Kulhu 1 Elham
3 kulhu 1 elham diye bilinen dua veya sure var mıdır? varsa bu nedir? nasıl okunur? olarak sorular gelince bu yazıyı yazma gereği duyduk.
Bazen kısaltma olarak geçen &#;3 kulhu bi elham&#; aslında 3 kere ihlas suresi ve 1 kere Fatiha suresi okumaktır. Ama özellikle genç arkadaşlarımız televizyondan, internetten veya çevresinden duyduğu bu &#;3 kulhu 1 elham okuyalım&#;, &#;3 kulhu 1 elham oku&#;, &#;3 kulhu 1 elham duası veya suresi&#;, &#;Üç kulhuvallah bir elham&#; gibi tabirleri normal bir sure veya dua olarak zannediyorlar.
Doğrusu şöyledir;
3 kulhu; 3 kere ihlas suresini okumaktır, İhlas sureside &#;Kulhüvellahü ehad&#; olarak başladığı için kulhu diye kısaltılmış. İhlas suresinin okunuşu ise şöyledir;
Bismillahirrahmanirrahim. Kul hüvellâhü ehad Allâhüssamed Lem yelid ve lem yûled Ve lem yekün lehû küfüven ehad
1 elham; 1 kere Fatiha suresi okumaktır, Fatiha sureside &#;Elhamdülillâhi rabbil&#;alemin&#; olarak başladığı için elham diye kısaltılmış. Fatiha suresinin okunuşu ise şöyledir;
3 İhlas suresi ve 1 Fatiha suresi ne zaman ve neden okunur;
İhlas suresini okumak Peygamber Efendimiz&#;e göre (S.a.v.) Kuranı Kerim&#;in 3&#;te 1&#;ini okumak gibidir. İhlas suresinin faziletiyle ilgili çok sayıda hadis vardır, kıymeti çok yüksektir. Bu nedenle genellikle dualardan sonra, namazlardan önce ve sonra, kabir ziyaretlerinde, sohbetlerden önce okunmaktadır. Kısaca 3 kulhu 1 elham okumanın faziletleri oldukça çoktur.
Resulullah (S.a.v.); “Canımı gücü ve kuvvetiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, bu sûre Kur’an’ın üçte birine denktir.” (Buhari)
Hadislerde olduğu gibi İhlas Suresinin faziletini beyan eden bir çok rivayet bulunur. Kuranı Kerim&#;in 3&#;te 1&#;ini okumak gibi olduğundan 3 kere okunursa bir hatim sevabı alınmış gibi olur denilmektedir. Ama alimlerin çoğu İhlas suresini üç kere okuyanın Kuran&#;ı Kerim&#;in tamamını okuyanla eşit sevap alamayacağı hususunda görüşlerini belirtmişlerdir.
Nazar için okunacak dua: Nazar duası nedir, nasıl okunur?
korunulur, nazar duası nedir,
Nazar duası Arapça ve Türkçe okunuşu
, anlamı nedir? soruları göz değmesine karşı dua zırhı ile korunmak isteyenlerce araştırılıyor.
Nazara yani göz değmesine
ilişin Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de, "
İnkâr edenler Kur'an'ı dinlediklerinde, neredeyse seni gözleriyle yıkıp devireceklerdi.
" (Kalem, 68/) buyurulmaktadır.
Nazar kime değer?
Aşırı derecede beğenerek, hayranlık duyarak, kendinde olmasını arzu ederek veya olumsuz hislerle bakılan insan, hayvan ya da eşyaya nazar değebilir.
haktır. Beğenerek, imrenerek veya kıskanarak bakılan şeylere nazar değer. İnsana, hayvana ve hatta cansıza da nazar değer.
Nazar hastalık yapar, hatta öldürür.
Kadınlara ve çocuklara daha çok tesir eder.
Nazardan korunmak için ne yapmak gerekir? Kendisine nazar değen kimse hangi duaları okumalı
?
Peygamberimizin nazar ile ilgili sözleri
(Nazar insanı mezara, deveyi kazana sokar.) [İbni Adiy]
(İnsanların yarısı nazardan ölür.) [Taberani]
(Hoşa giden bir şeyi görünce, “Mâşâallah la kuvvete illa billah” denirse o şeye nazar değemez.) [Beyheki, İbni Sünni]
(Nazar neredeyse kaderi geçecekti. Nazardan Allahü teâlâya sığının.)
(Kaderi geçecek bir şey olsaydı nazar geçerdi.) [Müslim]
Nazara karşı ne yapılmalı?
Nazar ayeti var mı, nazar hak ve gerçek mi, nazar için ne okumalıyız? İşte bu soruların cevabı:
Euzü bi-kelimatillahittammati min şerri külli şeytanın ve hammatin ve min şerri külli aynin lamme.
"
Nazar duası Türkçe Anlamı:
"
Her türlü şeytandan, zararlı şeylerden ve kem gözlerden bütün kelimeleri yüzü hürmetine Allah’a sığınırım.
"
Nazardan hangi dua ile korunur?
Kendisine
, aşağıda bildirilen duaların birini veya tamamını okumalıdır.
1- Fatiha, Âyet-el kürsi ve dört kul [Kâfirun, İhlas, Felak, Nas sureleri] yedişer defa okunup hastaya üflenirse, büyü, nazar ve her dert için iyi gelir. Tuza okunup, suda eritilerek içmek de olur. Bir hadis-i şerifte de, (Fatiha ile Âyet-el kürsiyi okuyana, o gün nazar değmez) buyuruldu.
7- Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn
Felak Suresi Arapça Okunuşu
Felak Suresinin Yazılışı ve Okunuşu
-Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm.
1- Gul e’ûzu bi-Rabbi’l-felak.
3- Ve min şerri ğasigın izâ vegab.
4- Ve min şerri’n-neffâsâti fi’l-ugad.
5- Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Felak Suresi Türkçe Anlamı, Meali
-Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
1- De ki: ben, karanlığı yarıp sabahı ortaya çıkaran Rabbe sığınırım,
2- Yarattığı şeylerin şerrinden,
3- Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden,
4- Düğümlere üfleyenlerin şerrinden,
5- Ve hased ettiği zaman hasedçinin şerrinden. (Allah’a sığınırım).
Nas Suresi Arapça Okunuşu
Nas Suresinin Türkçe Yazılışı ve Okunuşu
-Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm.
1- Gul e’ûzu bi-Rabbi’n-nâs.
4- Min şerri’l-vesvâsi’l-hânnâs.
5- Ellezî yuvesvisu fî sudûri’n-nâs.
6- Mine’l-cinneti ve’n-nâs.
-Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
1- “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım.
4- İnsanlara kötü şeyler fısıldayan o sinsi vesvesecinin şerrinden.
5- O ki, insanların göğüslerine vesvese verir.
6- Gerek cin, gerekse insanlardan.
* Nas suresi, insanların kalplerine vesvese sokan cin ve insan şeytanın şerrinden Allah'a sığınmak için okunur.
Nazara iyi gelen ayet hangisi?
Nazar değmesine iyi gelen ayetler de yine vatandaşlar tarafından sorulanıyor. Kur'an-ı Kerimde İsra suresi ayet nazardan korunmak için okunur.
Ve nunezzilu minel kur'ani ayetin Türkçe manası
Kur'an'dan indirdiğimiz şeyler, mü'minler için şifadır, rahmettir. Zalimlerin ise yalnızca hüsranını arttırır.
Kalem Suresi ve Ayet Türkçe okunuşu
Ve in yekâdullezîne keferû le yuzlikûneke bi ebsârihim lemmâ semiûz zikra ve yekûlûne innehu le mecnûn(mecnûnun). Ve mâ huve illâ zikrun lil âlemîn(âlemîne).
İşte nazar duası Arapça okunuşu Türkçe anlamı, manası:
Kalem Suresi ve Ayet Türkçe anlamı (Meali)
﴾51﴿ O inkârcılar Kur’an’ı işittikleri zaman, seni gözleriyle devireceklermiş gibi bakar, "Şüphe yok o bir delidir" derler.
﴾52﴿ Oysa Kur’an, âlemler için öğütten başka bir şey değildir.
Nazardan korunmak için okunacak dualara devam edelim.
2- Bir hadis-i şerifte, (Sabah akşam, [Besmele ile] 3 defa “Bismillâhillezi lâ yedurru me’asmihi şey’ün fil Erdı ve lâ fissemâi ve hüvessemi’ul alim” okuyan, büyü ve nazardan korunur) buyuruldu. (İbni Mace)
3- Âyet-el-kürsi, Fatiha, iki Kul euzü ve Kalem suresinin sonunu okumak çok iyi gelir. (Medaric)
Kalem Suresi ayet tefsiri
Hz. Peygamber’den Kur’an’ı dinleyen müşriklerin gözleri (bakışları) etkili oklara benzetilerek ona karşı duydukları kin, nefret ve kıskançlık gibi menfi duyguları tasvir edilmektedir. Kur’an’ın edebî üstünlüğü karşısında hayranlık duygularını bastıramayan müşrikler, gerek dil gerekse içerik bakımından onda tenkit edebilecekleri herhangi bir kusur bulamayınca insanların Hz. Peygamber’e karşı gösterdikleri ilgi ve dikkati önlemek için onun sözüne güvenilmez bir mecnun olduğunu propaganda etmeye başlamışlardır. Ancak yüce Allah Kur’an’ın üstün niteliklerini açıklayarak onların menfi propagandalarını etkisiz hale getirmiştir.
Müşrikler, Hz. Peygamber’i gördüklerinde, ona karşı duydukları kıskançlık ve düşmanlık sebebiyle gözleriyle onu oklayıp öldüreceklermiş gibi bakarlardı.
âyet onların bu psikolojik durumunu tasvir etmektedir. Bu âyetin nazarla (göz değmesi) ilgili olduğu yolunda yaygın bir kanaat bulunmakla birlikte bu kanaat kesin bir bilgiye dayanmamaktadır. Nitekim Şevkânî’nin aktardığına göre (V, ) çok yönlü bir âlim olan İbn Kuteybe de âyette müşriklerin Resûlullah’a nazar değdirmelerinden söz edilmediğini, Resûlullah Kur’an okuduğunda inkârcıların ona kin ve düşmanlık duygularıyla baktıklarının anlatıldığını ifade etmiştir. Buna göre nazar hakkında başka deliller varsa da bu âyetin onunla ilgisi yoktur.
4- Peygamber efendimiz, iki Kul euzüyü okuyup buyurdu ki: (Bu iki sure ile [belalardan, nazardan] korunun! Hiç kimse, bu iki sure ile korunduğu gibi, başka şeyle korunamaz.) [Ebu Davud]
5- (Euzü bi-kelimâtillahittâmmeti min şerri külli şeytânin ve hâmmetin ve min şerri külli aynin lâmmetin) tavizini, sabah akşam 3 defa okunup kendine veya hastaya üflenirse, nazardan, cin, şeytan ve hayvanların zararından korur. (Mevahib)
6- Peygamber efendimiz nazar için (Allahümme barik fihi ve la tedarruhü) okurdu. (İbni Sünni)
7- Nazarı değen kimse veya herkes, beğendiği bir şeyi görünce Mâşâallah demeli, ondan sonra o şeyi söylemelidir. Önce Mâşâallah deyince, nazar değmez. Hadis-i şerifte, (Hoşa giden bir şeyi görünce, “Mâşâallah la kuvvete illa billah” denirse o şeye nazar değemez) buyurdu. (Beyheki, İbni Sünni)
Ukbe-tübni Amir radıyallahü anh anlatır:
Resulullah efendimiz, (Kendisine Allah’ın nimet verdiği kimse, bu nimetin devamını isterse çok “La havle vela kuvvete illa billah” desin) buyurdu. Sonra “Bahçene girdiğin zaman mâşâallah la kuvvete illa billah demeliydin değil mi?” [mealindeki] Kehf suresinin âyetini okudu. (Taberani)
Bir hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Kendisine Allahü teâlânın rızık verdiği kimse, çok ”Elhamdülillah” desin. Rızkı azalan da çok “İstigfar” etsin. Bir şey de kendisine üzüntü, sıkıntı verirse “la havle vela kuvvete illa billah” desin.) [Beyheki, Hatib]
8-
âyât-i hırz denilen âyetleri okumalı ve üzerinde taşımalıdır.
Abdest alıp, 7 istigfar ve 11 salevat okuyup, hastanın sıhhatine niyet ederek, güneş doğduktan ve ikindi namazından sonra, günde iki defa hasta üzerine okumalı, işaretli yerlerde, hasta üzerine üfürmeli, şifa buluncaya kadar [kırk gün kadar] devam etmeli.
Her defa okuduktan sonra, bir Fatiha okuyarak sevabı, Peygamber efendimizin ve Behaeddin Buhari, Ahmed Rıfai ve imam-ı Rabbani hazretlerinin ruhuna hediye edilmelidir. Silsile-i aliyyeyi okuyup ruhlarına hediye edilmesi daha etkili olur. Âyât-i hırzı yanında taşıyan kimse, nazar değmesinden korunduğu gibi, sihirden, büyüden, cin ile ilgili hastalıklardan da korunur. Her ne muradı varsa hasıl olur.
İHLAS SURESİ İLE HATİM
Hatim sonlarında vs. Ihlas sûresi niçin üç defa tekrarlanır? Evlerde sohbet yapan bir hanım, Kur`ân okumasını bilmeyenlerin her satıra bir "Ihlas" okuyarak hatim yapmış olacaklarını söylediler, doğru mudur?
Önce şunu söylemek gerekir ki, Kur`ân-ı Kerim kendi ifâdesiyle "hayatta olanları inzar etmek, uyarmak için" (Yasin (36) 70) gelmiştir. Bu uyarılmanın, ders almanın olabilmesi, onun bütününün okunmasına, hatta manası düşünülerek alınmasına bağlıdır. Elbette Kur`ân`ı Kerim okumanın bir de "ta`abbudî" (ibadet olma) yönü vardır. Hatta her bir harfi için okuyana "on sevap" verileceği vadedilmiştir. Ama bunca büyük bir sevap onun asıl geliş gayesi yanında belki de çok küçük kalır. Bu yüzden her satıra bir "ihlâs" okunarak hatim yapmakla Kur`ân`ı Kerim hatmedilmiş olmaz, belki satırları sayısınca "ihlâs" okuma sevabı alınmış olur. Bu kadar "ihlâs" okuyacak süre içerisinde Kur`ân`ı Kerim okumayı öğrenmeye çalışmak, Allah`u a`lem insana çok daha fazla sevap kazandırır.
"Ihlas" sûresinin üç defa okunmasına gelince, bakabildiğimiz kadarıyla bunun böyle olması gerektiğini söyleyen bir hadis ya da seleften bir söz yoktur. Ancak "Ihlâs Sûresi" nin Kur`ân`ın üçte birine denk olduğunu söyleyen sahih hadisler vardır (bk. Ibn Mâce, edep 52; Ebu Davud, vitr 18; Tirmizî, Sevâbul· Kurân ; Nesâ`i Iftitah 69· Muvatta Kur`ân 17, 19). Bu surenin üç defa okunması da bundan ötürü düşünülmüş olsa gerektir. Ama Ihlâs Sûresi`nin, Kur`ân`ın üçte birine denk olması; herhalde onun bir defa okunmasının, Kur`ân`ın üçte birinin, üç defa okunmasının da tamamının okunması kadar sevap kazandıracağı şeklinde anlaşılmamalıdır. Gerçi bunu böyle söyleyen hadisler de vardır ve Imam Serahsî`de bunlardan birini meşhur "El-Mebsût" una almıştır (bk. Serahsî, XXX/; Bu sure ile ilgili hadisler için bk. Suyûtî, Ed-Dürrü`1-ensîr, VNI/), ama surelerin faziletlerine dair çoğu hadisin sahih olmadığı, hatta uydurma olduğu söylenmiştir. Bunun en güzel ömeklerinden biri Ibn Salah`ın kaydettiği şu olaydır:
"Ebu Ismet`e-ki, Nuh b. Ebî Meryem`dir-(Hk. yanlış kanaatin tashihi için bkz. Tecrid-i Sarîr Terc. 1, , ) sordular: Kur`ân`ın sûre sûre faziletlerine dâir Ikrime`den, o da Ibn Abbas`dan diye naklettiğin bu hadîsleri nereden aldın? O da cevap verdi: Baktım ki insanlar Kur`ân`dan yüz çevirip Ebu Hanife`nin fıkhı ve Ibn Ishak`in Megazı`si ile meşgul oluyorlar, ben de iyi niyetle bu hadisleri uydurdum (In Salah, Ulumul-Hadis, ). Bu konuda daha makul şöyle bir açıklama vardır: "Kur`ân üç ana bölümden oluşur: Üçte biri ahkâm, üçte biri tehdit ve müjde (va`d ve va`id), üçte biri de .Allah`ın sıfatları ve isimleridir. İşte "ihlâs bu sonu üçte birin hûlâsasıdır" (bk. Kurtubî, XX/).
Yoksa üç ihlas okumanın, sevap bakımından, Kur`ân`ın tamamını okumaya denk olduğunu söylemek, dirayet bakımından da sahih değildir. Çünkü Kur`ân`ın tamamı içerisinde "Ihlas" da vardır. Buna göre bir "Ihlâs" okumak, Kur`ân`ın üçte birini okumak ise, "üç Ihlâs" okumak Kur`ân`ın tamamı, artı, üçte birini okumak olmalıdır.
Kuran-ı Kerim'i açtığımızda karşımıza çıkan ilk sure olan Fatiha Suresinin Arapça ve Türkçe okunuşunu sizlere derledik. Peygamberimiz (SAV)'in eşsiz dua olarak gördüğü Fatiha'nın bilinmeyen sırları ve faziletleri haberimizin detaylarında! Fatiha Suresi meali nedir, Fatiha Suresi Türkçe ve Arapça okunuşu nasıl? Fatiha Suresinin faziletleri ve önemi ile ilgili merak edilenler
Allah (c.c)'un ebedi saadeti kazanmamız için bizlere göndermiş olduğu Kuran-ı Kerim'de yer alan ilk sure Fatiha Suresidir. Bir çoğumuza daha çocukluk döneminde ilk olarak öğretilen bu sure, faziletleri ve hikmetleri bakımından oldukça önemlidir. Toplamda 7 ayetten oluşan Fatiha Suresi, Efendimiz (SAV)'in Peygamberlik zamanlarındaki Mekke döneminde inmiş ve adını 'Başlangıç' manasına gelen 'Fatihadan' almıştır. Ayetlerin tek seferde nazil olduğu Fatiha Suresi için ayrıca“Ümmü’1-Kitab” (Kitab’ın özü) “es-Seb’ul-Mesânî” (Tekrarlanan yedi âyet) , “el-Esâs”,“el-Vâfiye”, “el-Kâfiye”, “el-Kenz”, “eş-Şifâ”, “eş-Şükr” ve “es-Salât”olarak da ifade edilebilmektedir. Kuran-ı Kerim'de sure olarak geçen Fatiha'yı okuduğumuz yerler ise şöyle:
Her gün kıldığımız 40 rekat namazda, 40 defa fatiha suresini okuruz.
Dua ederken ya da bitirdikten sonra Allah (c.c)'un rızasını kazanmak için fatiha suresini okuruz.
Hasta bir kimsenin şifa bulması için okuruz.
Vefat eden bir kişinin arkasından okuduğumuz Fatiha suresini ruhlarına hediye edip sevap kazandırmak niyeti ile okuruz.
Taziyelerde edilen dualardandır.
İLİŞKİLİ HABERKuran okumaya başlamadan önce okunacak dua! Her harf için sevap kazandıran dua
Ebû Saîd el-Hudrî (r.a) rivayetlerine göre Sevgili Peygamber Efendimiz (SAV), ihlas suresinin sevabının Kuran-ı Kerim'in üçte birine denk geldiğini şu hadisinde bizlere göstermektedir: “Canımı gücü ve kuvvetiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, bu sûre Kur’an’ın üçte birine denktir.” (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân) Dinimizin kolaylık dini olduğunu en basitinden bu örnekte bile görebiliriz; Mümin bir kişi her gün Kuran-ı Kerim'in üçte birini okumaya güç getiremeyeceği için dinimiz 3 ihlas bir fatiha ile bizlere böyle bir kolaylık sağlamaktadır.
Biz kullarına merhamet gösteren Allah (c.c) bir haseneyi en az on misliyle yazmayı (En'am, 6/) ya da Kadir Gecesi'nde yapılan salih amelleri otuz bin yazmayı kendisine sünnet olarak gören Cenab-ı Hak, 3 ihlas ile hatim sevabı vermeyi de kendisine sünnet yapmıştır.
SEVGİSİ CENNETE SOKAN SURE: İHLAS SURESİ İLE HATİM SEVABI
Enes (r.a) rivayetlerine göre, bir adam: –Ben şu “kul hüvellahü ahad” sûresini seviyorum, dedi. Peygamberimiz SAV:
“Şüphesiz ki onun sevgisi seni cennete sokar” buyurdular. (Buhârî, Ezân )
Nazil olma sırasında beşinci olan ancak Kuran-ı Kerim'i açtığımızda karşımıza çıkan ilk sure olan Fatiha Suresi, Ümmü'l Kitap (Kuran'ın Anası) olarak da ifade edilmektedir. Namazda okumadığımız takdirde namazı eda etmiş olmayacağımız konusunda biz müminleri uyaran Efendimiz (SAV), “Fâtihatu’l-Kitâb’ı (Fâtiha Suresini) okumayan bir kimsenin namazı olmaz.” (Buhari, (); Müslim ()…) buyurmaktadır. Ayrıca sevgili Peygamber Efendimiz (SAV) kendisine öğretilen eşsiz surelerden biri olarak gördüğü Fatiha ile ilgili hadis-i şerifte şu ifadeye yer vermektedir:
“Sana Kur’andaki en büyük sureyi öğreteyim mi? Bu Seb’ul-Mesani, namazda tekrar edilen yedi ayettir ve bana verilen eşsiz bir suredir.” (Buhari, Fezailu’l-Kur’an, 9).
Fatiha Suresinin faziletleri
Ebu Saîd İbnu’l-Muallâ (r.a) rivayetine göre: “Ben Mescid-i Nebevî’de namaz kılıyordum. Peygamberimiz (SAV) beni çağırdı. Fakat namazda olduğum için mübarek çağrısına yanıt veremedim. Namaz bittikten sonra yanına giderek:
“Ey Allah’ın Resûlü, namaz kılıyordum. Bu sebeple cevap veremedim” diye özür diledim. Bana:“Allah, Kitab’ında: ‘Ey iman edenler, Allah ve Resûlü sizi çağırdıkları zaman hemen cevap verin’ buyurmuyor mu?” (Enfal Sûresi: 24) buyurdu ve elimi tutup şöyle devam etti:“Sen mescidden çıkmazdan önce, sana Kur’ân-ı Kerim’in en büyük sûresini öğreteyim mi?”. Mescitten çıkacağı sırada ben:“Ya Resulallah! Bana en büyük sûreyi öğretecektiniz” dedim. Efendimiz (SAV) bana:
“O sure ‘Elhamdülillâhi Rabbi’l-âlemin’dir ki, bu, namazlarda tekrar tekrar okunan yedi âyetten ibarettir” buyurdu. (Buhârî, Tefsir 1; Nesâî, İftitâh 26; Ebû Dâvud, Vitr )
HADİS-İ ŞERİF: “Zikrin en üstünü ‘lâ ilâhe illallah’, duanın en yücesi ‘elhamdülillâh’tır” (Tirmîzî, “Duâ”, 9)
İLİŞKİLİ HABER
Gece yatmadan önce okunacak dua ve sureler! Uyumadan önce yapılacak sünnetler
İLİŞKİLİ HABER
Besmelenin faziletleri! (Bismillah) Besmele neden çekilir?
İhlas suresi hatmi nedir?
İhlas suresi hatmi nedir?
Kayıtsız Üye İhlas suresi hatmi nasıl yapılır? İhlas suresi hatmi hakkında eğitici bilgilere ihtiyacım var bu konu ile ilgili bilgi verir misiniz
Cevap: İhlas suresi hatmi nedir?
arifselim İhlası suresi il ilgili pek çok hadisi şerif vardır. En kısa ve fazileti en büyük surelerdendir. Bol bol okunabilecek bir suredir ama ihlas hatmi diye bir şey yoktur öyle bir rivayet yoktur.
Cevap: İhlas suresi hatmi nedir?
Kayıtsız Üye On iki bin ihlas okuyorum vekil olarak birini tayin etmemi gerkyo ve hatim duası ne zaman okunacak
Cevap: İhlas suresi hatmi nedir?
arifselim Allah kabul eylesin. Bu ihlası şerifelerin duasını yapmak için kimseyi vekil etmeye gerek yoktur. Sizde dilediğiniz gibi dua ederek bitirebilirsiniz.
Faysalesen Ben ramazan serif ayında 13 bin ihlas suresi okudum nasıl teslim edeceğim ve ne zaman teslim edilir
arifselim Allah kabul etsin. Bu ihlası şerifeleri bitirdikten sonra dilediğin kimselerin ruhlarına bağışlayabilirsin.
Kayıtsız Üye &#; &#; Okudugumuz ihlas suresini Nihat Hatipoglunu vekil tayin edip bagislasak kabul olur mu? Ya da biz nasıl bagislayabiliriz?detayli bilgi vermenizi rica ederiz.
&#; &#; 12 ihlas okudum hatim oldu mu ve bu hatim herhangi birine verebilir miyiz
arifselim &#; Okuduğun sure veya tesbihatların dualarını kendiniz etmeniz daha doğru ve yerinde olur. Ama dilediğiniz kimseleri dua için vekil tayin edebilirsiniz. Buda caiz olur.
&#; 12 bin veya 13 bin olma şartı yoktur. Bu adet olabilir veya daha fazla da olabilir. Dilediğin müslümanlara hediye edebilirsin.
Kayıtsız Üye Değerli Arkadaşlar, Bizim çocukluğumuzda ülkemiz malesef sosyalist düşüncedeki kişilerin hakimiyetindeydi. Bizlere büyüklerimizin öğrettiği, (islama ısındırmak için), üç İhlas Suresi bir Fatiha suresi , Kuran-ı Kerimi Hatmetmiş sevabı verilmesiydi. Ben özellikle 14 yıldır sürekli İhlas Hatmi yapıyorum. Önce Salavatı Şerifleri sonrasında Ettahıyatüyü okuyup dua ediyorum sonrasında İhlas suresini super turbo hızlı okuma modda okuyorum, sonrasında dua ediyorum , tekrar Salavatlar ve Ettahıyatü ile bitiriyorum. Bu şekilde dışımdan bin İhlas, içimdende okuyorum. Çünki hepsini dışımızdan okumaya kalkarsak bir hafta sonra ses tellerimiz zarar görüyor. Bu manada tanesini, çok kısık sesle dışımızdan, tanesini içimizden okursak ve bunu alışkanlık haline getirebilsek çok büyük bir İbadet yapmış oluruz diye düşünüwebgrid.co.ukıca günde okuyanlar için, bedenimizin Ahirette Tertemiz yaratılabileceği Müjdesinide duydum. Ne olur kalplerimizi İhlas Suresi sevgisi ve Hatmi ile dolduralım. Hayırlı Forumlar
Kayıtsız Üye Allah size akıl fikir versin Neden aracıya ihtiyaç duyuyorsunuz ALLAH size çok yakın
Kayıtsız Üye Yumuşak davranış,yumuşak hareket, yumuşak ses Allah&#;u tealanın dolayısıyla da insanların çok hoşuna gider kardeşim
ihlas hatmi nasıl yapılır, 12 bin ihlas hatmi nasıl yapılır, ihlas hatmi
Bu kategoride yer alan Yeni doğan bebeklerin kulağına ezan okuması hakkında bilgi başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.
Benzer Yazılar:
Kalem Suresi Okunuşu: Kalem Suresi Yazılışı, Anlamı, Fazileti, Tefsiri ve Türkçe Okunuşu
Kur'an-ı Kerim'in altmış sekizinci suresi olan Kalem suresi, Mekke döneminin başlarında inmiştir. İniş sırasına göre 2. suredir ve 52 ayetten oluşur. Adını, ilk ayetinde geçen “elKalem” kelimesinden almıştır. Nun suresi olarak da anılır. Birçok İslami kaynakta, Nun ve Kalem suresi duası faziletleri, anlamı, sırları ve meali ile ilgili önemli bilgiler yer alır..
KALEM SURESİ OKU
Günümüzde genellikle sınavdan önce okunacak başarı duası olarak bilinir. Bu yüzden Kalem suresi okunuşu bilmek önemlidir. Kalem suresi okunuşu gün içerisinde ve sınavdan önce başarı için yapılmalıdır. Bu surenin fazileti, faydaları ve yararları olduğuna inanılır. Ezberlemek ve dinlemek isteyenler için Kalem suresi anlamı (meali), Arapça yazılışı, Türkçe okunuşu, fazileti, hikmeti ve dinle seçeneği hakkında bilgiler içeriğimizde bulunuyor:
"Sakın bugün hiçbir yoksul bahçeye girip yanınıza sokulmasın" diyorlardı.
(Zanlarınca yoksulları) engellemeye güçleri yeterek erkenden gittiler.
Fakat bahçeyi gördüklerinde: "Biz herhalde yanlış gelmişiz" dediler .
"Yok, biz mahrum edilmişiz." (dediler).
İçlerinde en makul olanı şöyle dedi: "Ben size Rabbinizi tesbih etsenize dememiş miydim?"
"Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz." (dediler).
Ardından suçu birbirlerine yüklemeye başladılar.
Yazıklar olsun bize, dediler, biz azgınlarmışız.
Ola ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimize yönelir, ondan umarız.
İşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi.
Kuşkusuz korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır.
Öyle ya, teslimiyet gösterenleri suçlular gibi tutar mıyız hiç?
Neyiniz var, nasıl hüküm veriyorsunuz?
Yoksa size ait bir kitap var da onda mı okuyorsunuz?
O kitapta, "beğendiğiniz her şey sizindir" diye mi yazılı?
Yoksa, "ne hükmederseniz mutlaka sizindir" diye sizin lehinize olarak tarafımızdan verilmiş, kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözler mi var?
Sor bakalım onlara, içlerinden ona kefil hangisi?
Yoksa ortakları mı var onların? Doğru iseler ortaklarını getirsinler.
O gün işler zorlaşır ve secdeye davet edilirler. Fakat güç yetiremezler.
Gözleri düşük bir halde kendilerini bir zillet kaplar. Oysa onlar sapasağlam iken de secdeye davet ediliyorlardı.
Bu sözü yalanlayanı bana bırak. Onları bilmedikleri yönden derece derece azaba yaklaştıracağız.
Onlara mühlet veriyorum. Doğrusu benim tuzağım sağlamdır.
Yoksa onlardan bir ücret istiyorsun da bu yüzden onlar ağır bir borç altında mı kalıyorlar?
Yoksa gayb onların yanlarında da onlar mı yazıyorlar?
Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi gibi olma. Hani o öfkeye boğulmuş da nida etmişti.
Rabbinden bir nimet yetişmiş olmasaydı, elbette kınanacak bir halde ıssız bir diyara atılacaktı.
Fakat Rabbi onu seçti de iyilerden kıldı.
O kafirler Kur'ân'ı işittikleri zaman neredeyse seni gözleri ile devireceklerdi. Bir de durmuşlar "o bir deli" diyorlar.
Halbuki o âlemler için bir öğüttür.
KALEM SURESİ NUZÜL
Kalem suresi mushaftaki sıralamada altmış sekizinci, iniş sırasına göre ikinci sûredir. Alak sûresinden sonra, Müzzemmil sûresinden önce Mekke’de inmiştir. âyetten âyete kadar olan kısmının Medine’de indiği yönünde bir rivayet bulunmakla beraber (bk. Şevkânî, V, ) âyetlerin üslûp ve içeriğinden bunların da Mekke’de indiği anlaşılmaktadır.
KALEM SURESİ KONUSU NEDİR?
Muhammed aleyhisselâmın Allah tarafından gönderilmiş gerçek bir elçi olduğu, yüksek şahsiyeti ve Mekkeli müşriklerin onun getirdiği mesaj konusunda yaymaya çalıştıkları tereddütler, müşriklerdeki şahsiyet bozuklukları, nimete karşı nankörlüğün sonucunu açıklamak amacıyla anlatılan “bahçe sahipleri kıssası”, âhiretin sıkıntılı ve dehşetli halleri, Allah’ın müminler için hazırlamış olduğu ödüller ve kâfirlere vereceği cezalar, sûrenin başlıca konularıdır. Ayrıca Hz. Peygamber’e metânetli olması, Yûnus peygamberin yaptığı gibi sabırsızlık göstermemesi tavsiye edilmektedir.
KALEM SURESİ FAZİLETİ
Kalem suresini üç bölümde ele almak mümkündür. Birinci bölümde (âyet ) ilk olarak kaleme ve yazıya yemin edilir. Sûrenin başındaki nûn hurûf-ı mukattaadan biridir. Bu harfin “hokka, mürekkep, balık” gibi anlamlara geldiği ve rahmân isminin son harfi, dolayısıyla bir ismin rumuzu olduğu ifade edilmekle birlikte (Fahreddin er-Râzî, XXX, 77) sûre başlarındaki diğer harfler gibi o da müteşâbihtir. Öte yandan kaleme ve yazıya yemin edilmesi Kur’an’ın okuma yazmaya verdiği öneme işaret eder. Bu bölümde inkârcılar tarafından Hz. Peygamber’e yöneltilen iftiralara cevap verilerek onu aşağılamak ve gözden düşürmek isteyenlerin iddiasının aksine Resûlullah’ın mecnun olmadığı ve yüksek bir ahlâka sahip bulunduğu vurgulanır; kimin çarpılmış, akıldan yoksun kalmış olduğunu yakında herkesin göreceği belirtilir.
Sûrenin ikinci bölümünde (âyet ) başkalarını çekiştirme, insanlar arasında söz götürüp getirme, iyiliğin amansız düşmanı olma, saldırganlık ve kabalık gibi ahlâkî zaaflara dikkat çekilir (âyet ). Bu âyetlerin, Hz. Peygamber’e düşmanlığı ile tanınan Velîd b. Mugīre ve Ahnes b. Şerîk gibi Kureyş kabilesinin ileri gelenleri hakkında nâzil olduğu nakledilmektedir (Süyûtî, s. ). İnsanların onur ve şahsiyetini hedef alan, dolayısıyla ferdî ve içtimaî ahlâkı zedeleyen bu davranışların zikredilmesiyle bir taraftan adı geçen kişilerin karakterleri yerilirken diğer taraftan müminlerin bu niteliklerden uzak durmaları konusunda uyarıldıkları anlaşılmaktadır. Bu bölümde ayrıca, kendilerine verilen nimetlere karşı nankörlükleri yüzünden bu nimetlerden mahrum bırakılan kişilerle ilgili bir kıssaya yer verilerek (âyet ) nimetle şımarmanın, iyiliğe engel olmanın ve başkalarının haklarına tecavüz etmenin sonucu anlatılır, mal ve evlâdın aslında bir imtihan vesilesi olduğu vurgulanır. Bu âyetlerde insanların sadece yoklukla değil nimetle sınanmalarının da ilâhî bir kanun olduğuna işaret edilmektedir. Daha sonra inkârcılara ardarda yöneltilen çarpıcı sorularla (âyet ) onların üstünlük iddiaları reddedilir ve inançlarının hiçbir temelinin olmadığı belirtilir. Âhirette kendilerini bekleyen korkunç son hatırlatılarak kıyamet sahnelerinden biri etkileyici bir üslûpla tasvir edilir.
Üçüncü bölümde (âyet ) nüzûl sırasına göre ilk defa bir peygamber kıssasına yer verilerek Hz. Yûnus’un yaşadığı tecrübe aktarılır. Resûlullah’ın mâruz kaldığı sıkıntılara karşı sabretmesi istenir; bu şekilde hem kendisi hem de ona inananlar teselli edilir. Burada, kâfirlerin Kur’an’ı işittikleri zaman Hz. Peygamber’i neredeyse gözleriyle devireceklerini ifade eden âyetin Kureyş’ten bir grubun Resûlullah’a bakıp, “Ne onun gibisini ne de getirdiği delillerin benzerini gördük” demek suretiyle ona nazar değdirmek istemeleri üzerine nâzil olduğu nakledilmektedir (Vâhidî, s. ). Nitekim Hasan-ı Basrî nazara karşı bu âyetin okunmasını tavsiye etmiştir (Zemahşerî, IV, ; Fahreddin er-Râzî, XXX, ). Sûre Kur’an’ın insanlar için bir uyarı olduğunu ifade eden âyetle sona erer.
Bazı tefsirlerde Hz. Peygamber’den nakledilen, “Kalem suresini okuyan kişiye Allah ahlâkını güzelleştirdiği kimselerin sevabını verir” (meselâ bk. Zemahşerî, IV, ) meâlindeki hadisin sahih olmadığı belirtilmektedir (Muhammed et-Trablusî, I, ).
KALEM SURESİ TEFSİRİ (KUR’AN YOLU)
Kalem suresinin başında bulunan “nûn” harfi, “hurûf-ı mukattaa”dan olup bu tür harflerin ilk inenidir. Bakara sûresinin ilk âyetinde bunlar hakkında geniş bilgi verilmiştir.
Mekke müşrikleri şair, kâhin ve sihirbazların cinlerden bilgi ve ilham aldıklarına inanırlardı. Hz. Peygamber’in de onlar gibi cinlerin etkisi altına girdiğine ve söylediklerinin ona cinler tarafından telkin edildiğine inandıkları için ona şair, kâhin, sihirbaz ve mecnun diyorlardı (krş. Hicr 15/6; Tûr 52/; Müddessir 74/24 ve bu sûrenin âyeti). Bu sebeple Allah Teâlâ kaleme ve kalem ehlinin yazdığı satırlara yemin ederek onun, iddia edildiği gibi mecnun olmadığını, aksine Allah’ın lutfuna yani peygamberlik gibi bir şerefe erdiğini ifade buyurdu (Şevkânî, V, ).
Elmalılı buradaki bir anlam inceliğine dikkat çekerken özetle şunları söyler: “(Yazanların) yazdıklarına” diye çevrilen cümledeki fiilin kalıbı, yazanların, gerçekte kalemler değil, akıl ve idrak sahibi varlıklar olduğunu gösterir. İfadenin akışı dikkate alındığında burada kalemden maksadın da bu nesnenin kendisi değil onun yazdıkları olduğu anlaşılmaktadır. Şu halde kalem ve yazılardan, akıl ve anlamlar âlemini, bunlardan da onları beşer aklına yazan ilk kalemi, bundan da onun sahibi olan rabbü’l-âlemîni anlamak gerekir. Öte yandan bu fiilin, “yazmakta oldukları ve yazacakları” anlamlarını birlikte anlattığı da gözden kaçırılmamalıdır (VIII, ). “Kalemden maksat vahyi yazan kalem, yazdıklarından maksat Kur’an’dır” diyenler de olmuştur; ancak âyeti genel anlamda değerlendirmek daha doğru olur. Burada kalem ile simgelenen yazının, insanın düşünce, tecrübe ve kavrayışlarının kayıtlar aracılığıyla bireyden bireye, kuşaktan kuşağa ve bir kültür çevresinden diğerine aktarılmasında önemli bir etken; bilginin yazılıp korunmasında, ilim ve irfanın gelişmesinde, dolayısıyla toplumların aydınlanmasında vazgeçilmez bir araç olduğuna işaret vardır. Kur’an-ı Kerîm’in ilk inen sûresine (Alak) “oku!” buyruğuyla başlandığı gibi ikinci inen bu sûrenin ilk âyetinde de Allah Teâlâ tarafından yazı aracı olan kaleme ve kalem ehlinin onunla yazdıkları üzerine yemin edilmiş olup bu durum, İslâm’ın okuma yazmaya, bilime ve yazılı kültüre verdiği önemi göstermesi açısından oldukça anlamlıdır. Özellikle Hicaz Bölgesi Araplarının ilk defa Kur’an ile birlikte yazılı kültüre geçmelerinde –başka âmiller yanında– bu gibi âyetlerin teşvik edici bir role sahip olduğu söylenebilir.
Hz. Peygamber’e verilen “bitip tükenmeyen ödül”, dünyada peygamberlik görevini yerine getirirken her türlü engellere karşı yanında bulduğu Allah’ın yardımı, âhirette ise Allah’ın ona lutfedeceği müstesna mükâfatlardır (İbn Âşûr, XXIX, ). 4. âyetteki “üstün ahlâk” ise Hz. Peygamber’in sahip olduğu Kur’an ahlâkıdır. Nitekim Hz. Âişe bir soru münasebetiyle Hz. Peygamber’in ahlâkının Kur’an ahlâkı olduğunu belirtmiş (Müslim, “Müsâfirîn”, ); kendisi de güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildiğini ifade buyurmuşlardır (Muvatta’, “Hüsnü’l-huluk”, 8). Bu açıklamalar, Hz. Peygamber’in, müşriklerin iddia ettiği gibi mecnun değil, aksine Allah’ın lutfuna mazhar olmuş yüksek bir şahsiyete ve üstün bir ahlâka sahip, her yönüyle mükemmel, insanlık için örnek bir önder ve güvenilir bir rehber olduğunu gösterir. âyetler ise Hz. Peygamber’e mecnun diyenlere karşı bir cevap ve uyarı içermektedir. Burada inkârcıların, hak ettikleri cezaya çarptırıldıkları zaman Hz. Peygamber’i mi yoksa kendilerini mi cin çarpmış olduğunu görecekleri sert bir üslûpla ifade edilmiştir. Nitekim Bedir Savaşı’nda müslümanlardan beklemedikleri darbeyi yiyince cin çarpmışa dönmüşler ve neye uğradıklarını bilememişlerdir. 7. âyet, önceki âyetlerin gerekçesini anlatmaktadır; buna göre inkârcılar hem dünyada hem de âhirette kendilerine fayda sağlayacak ve mutlu kılacak olan Allah’ın dininden ve O’nun yolundan saptıkları için asıl mecnun kendileridir.
KALEM SURESİ NE ZAMAN İNMİŞTİR?
Kalem suresi ya da Nun suresi, Mekke döneminde inmiştir.
Mushaftaki sıralamada altmış sekizinci, iniş sırasına göre ikinci sûredir.
Alak sûresinden sonra, Müzzemmil sûresinden önce inmiştir.
Kalem Suresi Allah-u Teâlâ’nın kalem ve yazdıklarına yemin etmesiyle başlamaktadır. İkinci ayette ise, İslam düşmanlarının mecnun ve deli diyerek peygamberle alay etmeleri karşısında, Allah Resul-ünün (s.a.a) Allah tarafından övülmesiyle mecnun olmadığına işaret edilmektedir. Bu surenin başka bir ayetinde ise “imhal” konusuna, yani kâfir ve sitemkârlara “onların daha fazla zararı ile sonuçlanan mühlet verme” konusundan söz edilmekte ve daha sonra günah, fesat ve Allah’tan gaflet etmelerinden dolayı Ashabe’l Cennet’in (buradaki manası bahçe sahipleri) başına gelen belayı ve hikâyesini nakletmektedir. Kalem Suresi'nin sonunda da nazar ayeti olarak meşhur olan ve göz değmesini def eden “ve in yekad” ayetine değinilmektedir.
KALEM SURESİNE NEDEN BU İSİM VERİLMİŞTİR?
Kalem suresi, adını, ilk ayetteki “kalem” kelimesinden almıştır.
Allah-u Teâla bu surede kaleme ve yazdıklarına yemin etmiştir; “Andolsun kâleme ve yazdıklarına”.
Nun suresi, Kalem suresinin bir diğer ismidir.
KALEM SURESİ NE ZAMAN OKUNMALI?
Kalem suresi, zaman ve mekân ayırt etmeksizin okunacak sureler arasındadır. Kalem suresi, sınavdan önce okunacak başarı duası olarak da bilinmektedir. Bu yüzden, sınavlardan önce zihin açıklığı ve başarı için Kalem suresi okunabilir. Kötülük ve şerden korunmak için de Kalem suresine başvurulur.
Kem göz ve nazardan korunmak isteyenler de Kalem suresini gün içerisinde okuyabilir.
KALEM SURESİ NE İÇİN OKUNUR, NEYE İYİ GELİR?
Kalem suresinin ne amaçlı okunabileceklerine dair bazı dini kaynaklarda belirtilenler şunlardır:
Zalimin zulmüne karşılık ve kötülükleri engellemek için Kalem suresi okunabilir.
Şerden korunmak için 10 defa Kalem suresi okunabilir.
Başarılı bir sınav sonucu için zihin açıklığı üzerine Kalem suresinin ilk 5 ayeti okunmalıdır.
Kalem suresi sınava girecek öğrencinin kalemine ya da 7 kez okunduğu zaman Allah'ın izni başarı sağlanabilir.
Yara ve çıbanlara karşı toplamda 7 defa okunabilir. Kalem suresinin ayetleri 1 kere okunmalı, ayeti de 7 kere tekrarlanmalıdır.
KALEM SURESİ 51 VE AYET NE İÇİN OKUNUR?
Kalem Suresi, 51 ve ayet-i kerimeler, Nazar ayeti olarak meşhurdur. Birçok insan, bu ayet-i kerimenin yazılı olduğu tabloları satın alarak ev ve işyerlerine asmaktadır. Zira bu ayet-i kerimenin nazarı defedeceğine inanılmaktadır. Buna karşılık Üstat Şehit Mutahhari, nazarı kabul etmekle birlikte bu ayet-i kerimenin ev ve işyerlerine asılmasının, nazarla bir ilgisi olmadığı görüşünü savunmaktadır.
KALEM SURESİ 4. AYET NEYİ ANLATIR?
Ve şüphe yok ki sen, pek büyük bir ahlâka sâhipsin elbette. (Kalem Suresi / 4)
Bu ayet-i kerimenin tefsirinde şöyle bir açıklamada bulunulmuştur: Bu ayet-i kerime gerçi Peygamber Efendimizin (s.a.a) güzel ahlakına değiniyor olsa da daha çok onun toplumsal ahlakının güzelliğine işaret etmektedir. Örnek verecek olursak sırasıyla bazılarını şöyle sayabiliriz: İnsanlarla olan ilişkilerde güzel ahlak, hak yolunda sağlam durmak, insanlardan gelecek olan eziyetlere ve tehlikelere karşı sabırlı olarak af ve bağışta bulunmak, eli açıklık, müdara etmek, tevazu ve diğer birçok örnek. Allame Tabatabai, el-Mizan Tefsirinde 6. cildin sonlarında Peygamber Efendimizin (s.a.a) ahlaki, ruhi ve cismi özellikleri hakkında rivayet naklederek, açıklamaya çalışmıştır. Cenabet dışında hiçbir şey Peygamber Efendimizin (s.a.a) Kuran okumasına mani olmuyordu.
KALEM (NUN) SURESİ NASIL KOLAY EZBERLENİR?
Kur’an-ı Kerim’de yer alan bütün surelerin kolay ezberlenmesi için bol bol tekrar yapılması gereklidir. Nun ve Kalem suresi ezberlemek isteyen bir kişi, her ayeti en az üç kere okumalı ve sesli bir şekilde tekrar yapması yeterlidir.
KALEM SURESİ ABDESTSİZ OKUNUR MU?
Vakıa suresi, ayette “Temizlenmiş olanlardan başkası ona el süremez.” şeklinde emredilir. Bu nedenle, cünüp olan ya da abdestsiz birisinin Kur’an-ı Kerim’e el süremeyeceği gibi herhangi bir ayeti de okuyamaz.
Özetle, abdesti olmayan birisi, Kur’an-ı Kerim’e el dokundurmadan ezberinden bildiği ayet ve sureleri okuyabilir. Bu caizdir; ancak abdestsiz olan birisi Kur’an’a dokunarak Nun ve Kalem suresini okuyamaz. Ayet el-Kürsi, Fatiha ve İhlas gibi ayet ve sureleri okumak isteyen kimse, bunları dua niyetiyle okursa caizdir. (Elmalılı Hamdi YAZAR, Tefsir, Vakıa ayet in izahı; Celal Yıldırım, İslam fıkhı, IV/)
Keza, başörtüsü olmadan da Kalem suresi okunabilir; ancak Kur'an'a saygıdan dolayı başörtülü olmak daha iyidir.
KALEM SURESİ ADETLİYKEN OKUNUR MU?
Kalem suresinin adetliyken Kur'an-ı Kerim'den ya da ezberden okunması caiz olmamaktadır.
