Recep ayının Gecesi olan Miraç Kandili, kelime anlamı olarak öğe çıkma, yükselme olarak bilinir. Peki, Müslüman Âlemi için bu gecenin anlam ve önemi nedir? Miraç gecesi neler olmuştur?Miraç Kandili ile ilgili hadis veya ayet var mıdır?
Miraç Kandili Anlamı ve Önemi
Miraç İslamiyet’te Hz. Muhammed'in (S.A.V) göğe yükselmesidir. Miraç kelime olarak Arapçada yükseğe çıkma anlamına gelir. Ayrıca, merdiven anlamına gelen uruc kökünden geldiği bilinmektedir.
Dinimizde Miraç olayı hicretten bir yıl ya da on yedi ay önce Receb ayının gecesi gerçekleşmiştir. Miraç olayının iki aşaması vardır. Birinci aşamada Peygamberimiz (s.a.s) Mescidül – Haram’dan Beytü’l-Makdis’e (Kudüs) götürülmüştür ve bu aşamaya Kuran’da gece yürüyüşü anlamında olan “İsra” adını almıştır. İkinci aşamayı ise Peygamberimiz’in Allaha yükselişi oluşturmuştur. Miraç olarak anılan bu yükselme Kuran’da geçmese de birçok hadiste yer almaktadır.
Miraç olayının Müslümanlara hediyesi ise; Allah'a ortak koşmayan kimselerin günahlarının bağışlanacağı, sonunda cennete girecekleri müjdesi ve Bakara süresinin son iki ayetidir.
Miraç Kandili Hadisleri
Resûlullâh miraça çıkmadan sadrının temizlenmesini şöyle anlatır: “Ben Kâbe’nin Hatîm kısmında yatıyordum. Uyku ile uyanıklık arasında bana biri geldi, şuradan şuraya kadar (göğsümü) yardı. (Bu sözünü söylerken boğaz çukurundan kıl biten yere kadar olan kısmı gösteriyordu.) Kalbimi çıkardı. Sonra bana, içerisi îman ve hikmetle dolu, altından bir kab getirildi. Kalbim (çıkarılıp su ve Zemzem ile) yıkandı. Sonra içerisi îman ve hikmetle doldurulup tekrar yerine kondu…” (Buhârî, Bed’ü’l-Halk 6, Enbiyâ 22, 43; Müslim, Îman )
Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre, İsrâ gecesi Resûl-i Ekrem’a, birinde şarap diğerinde süt bulunan iki kâse getirildi. Hz. Peygamber şöyle bir baktıktan sonra süt kâsesini tercîh etti. Bunun üzerine Cebrâîl (a.s.): “−Seni, insanın yaratılış gâyesine uygun olana yönlendiren Allâh’a hamd olsun. Şâyet içki dolu bardağı alsaydın, ümmetin sapıklığa düşerdi.” dedi. (Müslim, Îman, ; Eşribe, 92)[2]
Peygamberimiz diğer bir hadîs-i şerîflerinde de şöyle buyurmuşlardır: “(Mîrâc esnâsında) Cennetin kapısında durup içeri baktım. Oraya girenler ekseriyâ fakirler idi. Zenginler de (hesap vermek için) mahpus idiler. Bunlardan cehennemlik olanların ise ateşe atılmaları emredilmişti. Cehennemin kapısında da durdum. Oraya girenlerin ekserisi kadınlardı.” (Buhârî, Rikâk, 51; Müslim, Zühd, 93)
Hadîs-i şerîflerinde buyurur: “(O gece) göğe yükseltildim. Öyle bir makâma çıktım ki, orada kalemlerin gıcırtılarını duyuyordum.” (Buhârî, Salât, 1)
İsra Olayı Nedir, Ka&#; Yılında Olmuştur Ve Nasıl Ger&#;ekleşti? İsra Olayı Hangi Ve Ka&#;ıncı Ayette Ge&#;iyor
Haberin Devamı
Kaç Yılında Olmuştur ve Nasıl Gerçekleşti?
Sözlük anlamı gece yürüyüşü olan İsra Hz. Muhammed'in Cebrail tarafından Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya götürülmesidir. Miladi tarihinde Hz. Muhammed'e (S.A.V) peygamberlik görevi verilmiştir ve bütün gücüyle tevhid inancını yerleştirmeye çalışmıştır. Müslüman olanlara ve Hz. Muhammed'e (S.A.V) her baskı ve eziyet yapıldı ve Müslüman olmaları engellenmeye çalışıldı. Peygamberimiz her zorluğa ve zorbalığa karşı görevini yapmaya devam etti ve Mekke dışına çıkarak İslam'ı tebliğ etmeye gitti.
Taifliler davete icabet etmedi ve Peygamber efendimiz Hz. Muhammed'i (S.A.V) taşlattılar. Ayakları kanlar içinde kaldı. Peygamber efendimiz bu duruma çok üzüldü ve bu süreçte en büyük destekçisi olan amcası ile eşi de vefat etti. Hicretten 1,5 yıl önce Recep ayının gecesinde Miraç ve İsra olayı gerçekleşti. Yüce Allah peygamber efendimizin sıkıntılarını giderdi ve onu teselli etti. İsra mucizesi İsra suresindeki ilk ayette açık açık bildirilmektedir.
İsra Olayı Hangi Ve Kaçıncı Ayette Geçiyor
Haberin Devamı
Kur'an-ı Kerim'in 26, 32, 33, 57, ayetleri Medine döneminde iken diğerleri Mekke döneminde inmiş ayetlerdir. Suredeki ilk ayetin konusu olan İsra olayı sebebiyle adı İsra olmuştur. İsra gece yürütmek anlamına gelen bir kelimedir. Hz. Peygamberin bir gecede normal hızdan daha hızlı bir şekilde Mekke'den Kudüs'e gelmesi olayı İsra olayıdır.
İsra Suresi Tefsiri
Mekke'deki Mescid-i Haram'dan Kudüsteki Mescid-i Aksa'ya hızlı bir şekilde götürülen Peygamber efendimizin yaşadığı bu olaya İsra olayı denir. İsra suresinin başında miraç olayına işaret edilmiştir. Peygamber'in rabbine selam arz ettiği ve Allah'ın da onu selamladığı Tahiyyat duasındaki diyaloğun mirac olayı sırasında yaşadığı anlatılır. İslam'ın temel ibadetlerinden birinin beş vakit namaz olduğu emredildi. Bazı rivayetlere göre de miractan dönüş sırasında kendine cennet ve cehennem ile beraber buralarda olacak insanlar hakkında durumlar gösterildi. Biri uykuda diğeri de uyanık olmak üzere iki miractan da isra suresinde bahsedildi.
Haberin Devamı
Ayette Mescid-i Aksa'nın çevresi ile beraber mübarek kılındığı da bildirilir. Çünkü burada Hz. Muhammed'den Hz. İsa'ya kadar birçok peygamber gelip geçmiş ve çoğu burada vefat ederek buraya gömülmüştür. Peygamber efendimiz de mucizevi bir şekilde buraya getirilerek sonrasında buranın kıble kabul edilmesi de Mescid-i Aksa ve çevresinin mübarek olduğunu göstermenin başka yoludur.
İsra ve Miraç olayı nedir
İsra: Gece yürüyüşü. Hz. Peygamber’in, hicretten yaklaşık bir buçuk sene evvel (), Miraç gecesinde Kâbe’den Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya Allah’ın izniyle götürülmesi. Miraç: Hz. Peygamber’in, recep ayının gecesinde, Mekke’den Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürülmesi, oradan göğe yükseltilerek kendisine, Allah’ın ayet ve olağanüstü nimetlerinin gösterilmesi.
Gece yolculuğu anlamına gelen İsra, Hz. Peygamber (sav) in geceleyin Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya götürülmesini ifade eder. Miraç ise, Mescid-i Aksa’dan Sidretü’l-Münteha’ya kadar olan yükselişi ifade eder. Hz. Peygamber (sav) in fizikötesi âlemlere seyahatiyle ilgili bu iki safha sonraki dönemlerde birleştirilmiş ve Mi’raç Kandili adıyla kutlanmaya başlamıştır.
İsra olayı Kur’an-ı Kerimde, Miraç olayı ise Sevgili Peygamberimizin sahih hadislerinde bizlere bildirilmektedir. İsra suresinde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
Kendisine ayetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz o, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.
Âyet-i kerîmenin devâmında, geceye dikkat çekilmektedir. Çünkü İsrâ, bir gece yolculuğudur. Vahiy büyük bir ekseriyetle gece gelmiştir. Müsbet-menfî büyük oluşlar ve zirve hâdiseler de umûniyetle gece tezâhür etmiştir. Nitekim nâfile ibâdetler içinde seher vakti edâ edilen teheccüd, zirve bir ibâdettir.
Miraç Kandili olayı ve anlamı nedir? Miraç gecesi neler yaşanmıştır? Miraç Kandili'nin anlamı, önemi ve faziletleri
Giriş Tarihi: Son Güncelleme:
Miraç, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (S.A.S) göğe yükselmesi vakasına verilen isimdir. Kelime olarak da ‘’yukarı çıkma vasıtası, merdiven’’ anlamına gelir. Miraç Kandili ise her yıl Recep ayının yirmi yedinci gecesine denk gelmektedir. Miraç Kandili olayı nedir sorusu da bu önemli gecenin gelişiyle birlikte yine merak konusu oldu. Miraç Kandili anlamı ve önemi bu gece bir kez daha vurgulanırken, eller semaya yükselip dualar ve ibadetler edilecek. Miraç Kandili nedir, Miraç ne demek? İşte, Miraç Kandili anlamı, önemi ve olayı hakkında merak edilenler…
Müslüman âlemi için en önemli gecelerden birisi de Miraç kandili gecesidir. Miraç, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (S.A.S) göğe yükselmesini ifade eder. Recep ayının yirmi yedinci idrak edilecek bu mübarek gece her yıl olduğu gibi yine dualar ve ibadetler ile geçirilecek. Miraç Kandili olayı nedir sorusu bir kez daha cevap ararken, Miraç Kandili anlamı ve önemi vurgulanacak. Müslüman âlemi için mühim bir yere sahip olan Miraç Kandili anlamı, önemi ve faziletleri ile ilgili tüm ayrıntılara aşağıdan ulaşabilirsiniz. Miraç Kandili nedir ve ne demek?
MİRAÇ KANDİLİ'NİN ANLAMI VE ÖNEMİ NEDİR?
Recep ayının yirmi yedinci gecesi idrak edilen Miraç Kandili, bu sene 10 Mart Çarşamba gününe denk geliyor. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (S.A.S) göğe yükselişini ifade eden Miraç gecesi yine dualar ve ibadetler ile geçirilerek en verimli şekilde değerlendirilecek.
Miraç Kandili'nin anlamı ve önemi şöyle;
MİRAÇ KANDİLİ NEDİR?
Sözlükte "yukarı çıkmak, yükselmek" anlamındaki urûc kökünden türemiş bir ism-i âlet olan mi'râc kelimesi "yukarı çıkma vasıtası, merdiven" demektir. Terim olarak Hz. Peygamber'in göğe yükselişini ve Allah katına çıkışını ifade eder. Olay, Mescid-i Harâm'dan Mescid-i Aksâ'ya gidiş ve oradan da yükseklere çıkış şeklinde yorumlandığından kaynaklarda daha çok "isrâ ve mi'rac" şeklinde geçerse de Türkçe'de mi'rac kelimesiyle her ikisi de kastedilir. İslâmî kaynaklarda genellikle ele alındığı şekliyle mi'rac hadisesi iki safhada meydana gelmiştir. Resûl-i Ekrem'in bir gece Mescid-i Harâm'dan Mescid-i Aksâ'ya yaptığı yolculuğa isrâ, oradan göklere yükselmesine mi'rac denilmiştir.
MİRAÇ KANDİLİ ÖNEMİ VE ANLAMI
Miraç ya da Mirac İslamiyet'te peygamberimiz Hz. Muhammed'in (S.A.V) göğe yükselmesi vakasıdır. Arapçada kelime olarak yükseğe çıkma anlamına gelir ve merdiven anlamına gelen uruc kökünden gelmektedir.
Mirac olayı hicretten bir yıl ya da onyedi ay önce Receb ayının yirmi yedinci gecesi gerçekleşir. Olayın iki aşaması vardır. Birinci aşamada Peygamberimiz (s.a.s) Mescidül – Haram'dan Beytü'l-Makdis'e (Kudüs) götürülür. Kur'an'ın andığı bu aşama, gece yürüyüşü anlamında "İsra" adını alır. İkinci aşamayı ise Peygamberimiz (s.a.s)'in Beytü'l-Makdis'ten Allah'a yükselişi oluşturur.
MİRAÇ İLE İLGİLİ AYETLER
İsrâ Sûresi: 1. Ayet
Hak Teâlâ buyurur:
"Kulunu (Muhammed -aleyhissalâtü vesselâm-'ı) bir gece, Mescid-i Harâm'dan kendisine bâzı âyetlerimizi göstermek için, etrâfını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allâh, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilen, hakkıyla görendir." (el-İsrâ, 1)
Necm Sûresi: 1. Ayet
"İnmekte olan yıldıza[1] and olsun." (en-Necm, 1)
Necm Sûresi: 2 - 7. Ayetler
"Sâhibiniz (Muhammed Mustafâ) sapmadı ve bâtıla inanmadı. O, arzûsuna göre de konuşmamaktadır. O'nun konuşması vahiyden başka bir şey değildir. Çünkü (bildirdiklerini) O'na güçlü, kuvvetli ve üstün yaratılışlı biri (olan Cebrâîl, Rabbinin emri üzere) öğretti. Sonra en yüksek ufukta (Sidretü'l-Müntehâ'da) iken asıl şekliyle istivâ etti (doğruldu)." (en-Necm, )
Necm Sûresi: 8. Ayet
"Sonra yaklaştı ve tedellî etti." (en-Necm, 8)
Necm Sûresi: 9. Ayet
"(Muhammed Mustafâ ile Rabbinin) araları, iki yay arası kadar, ya da daha yakın oldu." (en-Necm, 9)
Necm Sûresi: Ayet
"Allâh o anda kuluna vahyini bildirdi." (en-Necm, 10)
Necm Sûresi: Ayetler
"(Muhammed Mustafâ'nın) gözleriyle gördüğünü kalbi yalanlamadı. (Ey inkârcılar!) O'nun gördükleri hakkında şimdi kendisiyle tartışacak mısınız?" (en-Necm, )
Necm Sûresi: 13 - Ayetler
"And olsun ki (Muhammed Mustafâ), onu (Cebrâîl'i) Sidretü'l-Müntehâ'da bir defâ daha gördü." (en-Necm, )
Necm Sûresi: 15 - Ayetler
"Orada Me'vâ cenneti vardır. O Sidre'yi kaplayan kaplamıştı." (en-Necm, )
Necm Sûresi: 17 - Ayetler
"(Muhammed Mustafâ'nın) gözü, oradan ne kaydı, ne de sınırı aştı. And olsun O, Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını (da) gördü." (en-Necm, )
ARKADAŞINA GÖNDER
Miraç Kandili olayı ve anlamı nedir? Miraç gecesi neler yaşanmıştır? Miraç Kandili'nin anlamı, önemi ve faziletleri
SON DAKİKA
kaynağı değiştir]
Miracın gerçekleştiğine inanılan gece "miraç kandili" olarak kutlanır. Bu gece ile ilgili dini konuşmalar ve kutlamalar yapılır, dua ve tesbihat yapılır ve Yasin okunur. İnanca göre Muhammed Miraç’ta kendisine sunulan şarap, bal ve süt dolu üç bardaktan süt bardağını tercih ederek sütü içmiştir. Bu sebeple Anadolu'da çoğu yerde bu gecede süt içme ve dağıtma geleneği olduğu ifade edilmektedir. Bazı yerlerde tatlı da yapılır ve dağıtılır. Konya'da bu geceye “süt gecesi” de denilmektedir.[4]
Alevi kültüründe[değiştir kaynağı değiştir]
Ana madde: Sidret'ül münteha
Sidretül münteha 7. kat gökte olduğuna inanılan, mitolojik anlatımlarla süslenmiş bir ağaçtır. "Sidretül münteha" Arapça bir izafet terkibi olup “son sedir” veya "tenhadaki sedir" anlamına gelir.
Miraçta Muhammed’in eriştiği son durak Sidret'ül münteha (Necm Suresi) olarak geçer. İnanca göre bundan sonraki âleme geçebilmek yeryüzündeki varlıklar için mümkün değildir.[20]
Sedirin nasıl bir ağaç olduğu konusunda, dini terimlere gizemli anlamlar yükleme eğilimindeki kesimlerce, abartılı rivayetlerle desteklenen anlatımlar yapılmıştır. Mütercim Âsım, Kamus adlı eserinde sidreyi meyveli bir ağaç olarak "Sidre, Arabistan kirazı denen bir ağaca verilen isimdir. Trabzon hurması bu ağacın cinsindendir, gölgesi gayet koyu ve latiftir." şeklinde tanımlar.
Bazı araştırmacılara göre Sidre'nin meyveli bir ağaç olarak tarif edilmesi kelimenin kullanım şekli ve Kur'ani kullanım ile uyumsuz bir yaklaşımdır. Bu sebeple Sidre en yaygın ve bilinen çamgillerden sedir ağacı olarak tercüme edilmelidir.[19]
Tasavvufi yaklaşım: Arş, Kürsi, Levh-i mahfuz gibi Sidretül münteha da anlamları bilinmekle beraber İslam'da Tanrı’nın münezzeh (dinlerde sıklıkla rastlanan antropomorfizm gibi yaratılanlara benzememe, aşkınlık) sıfatıyla bağdaştırılmak amacıyla mahiyetinin bilinmediği ifade edilen nesnelerdir. Arapçada Arş koltuk, kürsi sandalye, levh-i mahfuz ise korunmuş levha anlamlarına gelir. Dini terminolojide Levhi-mahfuz üzerine kaza ve kaderin yazıldığı mahiyeti bilinmeyen korunmuş bir levhadır. Tanrı’nın eşyaları olarak nitelendirilebilecek olan bu nesnelerin tasavvuf ehline göre bir vücudu, şekil ve renkleri yoktur.
Sünni gelenekte yeri[değiştir kaynağı değiştir]
Alevi inancında Muhammed’in bedenen miraca çıktığı kabul edilir ve Alevilere özgü menkıbevi bir anlatımla dile getirilir. Bu anlatımda Kırklar Meclisi de önemli bir yer tutmaktadır;
Peygamber miraca giderken yolda bir aslan görür, çıkarıp yüzüğünü ona verir ve yoluna devam ederek Sidretü’l-Müntehâ’ya erişir. Muhammed’e bal, süt ve elma verilir. Tanrı’yla doksan bin kelam söyleşir. Konuşmada kendisine hitap eden sesin Ali olduğunu fark eder. (“Sırr-ı Ali”) Şerhu Hutbeti’l-Beyân’da şöyle açıklanır:
“Abdullah b. Ömer eyidir: Ben işittim Rasul Hazretine sual eylediler ki, Ya Rasulallah mirac gecesi Hak Teâlâ sana ne dilce hitâb etdi? Rasul Hazreti: Bana Ali b. Ebî Tâlib lügatıyla hitab kıldı ve gönlüme bunu ilham eyledi kim, eyitdim: Ya Rabbi, bana hitab iden sen misin yohsa Ali midir? Rabbim bana eyitdi: “Ya Ahmed ben Adem oğlu olunmazam. Ve şüpheli nesnelerle sıfatlanmazam. Seni benim nurumdan yaratdım. Ve Ali’yi senin nurundan yaratdım ve anı senin gönlün sarayına muttalî kıldım ve senin gönlüne Ali’den sevgilü kimse bulmadım, dahi sana anın diliyle hitab eyledim”[23]
Tartışmalar, görüş ve eleştiriler[değiştir
nest...